《启劄渊海》·二卷(永乐大典本)不著撰人名氏。首载四六体式,次曰四六名对,次曰四六警对,次曰全篇式,次曰时令类。又有起居
《启劄锦语》·七卷(永乐大典本)不著撰人名氏,亦不详时代。与《启劄云锦裳》并载《永乐大典》中,其体例相同,其猥鄙亦如出一
《启劄云锦裳》·八卷(永乐大典本)不著撰人名氏,亦不详时代。其书以书劄泛词分类编次。门目猥杂,字句庸腐,盖至陋之俗书。然
《三场通用引易活法》·九卷(永乐大典本)不著撰人名氏。盖南宋人取说《易》之词,分类排比,以备场屋之用者也。其词虽皆解《易
《万卷菁华前集》·八十卷、《后集》·八十卷、《续集》·三十四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏,亦无序跋。观其体例
《裁纂类函》·一百六十卷(浙江汪启淑家藏本)不著撰人名氏。其书杂录《册府元龟》之文,而删易其篇目。前有虞集序,称相台庐陵
《诸史偶论》·十卷(两淮盐政采进本)旧本题进士柳州计宗道校。考太学题名碑,弘治己未科进士有计宗道,马平人。马平为柳州府属
《八诗六帖》·二十九卷(永乐大典本)旧本题宋王状元撰,而不著其名。盖坊贾所为之赝本。八诗者,李、杜、韩、柳、欧、王、苏、
《经学队仗》·三卷(两江总督采进本)旧本题朱景元撰。景元不知何时人。考晁公武《读书志》有唐太子谕德《朱景元集》。然此书以
《训女蒙求》·一卷(永乐大典本)宋徐伯益撰。伯益爵里未详。是书仿李瀚《蒙求》之体,类集妇女事迹,为四言韵语以括之。皆习见