古之成大事者,多自克勤小物而来。以下这篇是小编为大家收集的曾国藩名句,供大家参考,希望能够对大家有所帮助。
1、处有事当无事,处大事当如小事。
2、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
3、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
4、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
5、有才干,定要表现之。
6、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
7、事前加慎,事后不悔。
8、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。
9、用人极难曾国藩关于读书的名言,辨识别人说的话也很不容易,全靠见多识广,仔细思考谨慎处置,心中要有一定的权衡。
10、凡是需要每天检点的事,若是姑息以待后日,往后再来补救就困难了。
11、高明由于天分,精明由于学问。——《曾国藩书信》。
12、看者涉猎宜多、宜速;读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
13、不思,故有感;不求,故无得;不问,故不知。——《曾国藩书信》。
14、事断不可求速效,求速效必助长,非徒无益,而又害之。只要日积月累,如愚公之移山,终久必有豁然贯通之候,愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
15、细思为政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
16、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
17、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——《曾国藩书信》。
18、真美人不甚争珠翠,真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
19、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。
20、制胜之道,实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
21、人性本善,自为气禀所拘,物欲所蔽,则本性日失,故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
22、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》
23、寿之长短,病之有无,一概听其在天,不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
24、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
25、买书不可不多,而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
26、有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味,古人绝好文字,大约于此四者之中,必有一长。——《曾国藩家书》
27、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
28、盖君子之孝,尤重于立身,内之刑家式乡,外之报国惠民。凡吾行事,足令人钦仰者,皆吾所以敬吾亲也;凡吾德意,足生人感恋者,皆吾所以爱吾亲也。推此以求,则尊显之道,事业无穷,未可酷于一哀,限生灭性,不达继述之义,翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
29、吾则不忘落市街卖菜篮情景,弟则不忘竹山场拖碑车风景,昔日苦况,安知异日不再尝之?——《曾国藩家书》
30、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
31、视儿女过于娇贵,柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者,爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
32、立志与自强人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为,何必借助于人?——《曾国藩家书》。
33、凡危急之时,只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
34、担当大事,全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
35、一一一居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
36、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。
37、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。若钩心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
38、风节,守于己者也;傲,则加于人者也。——《曾国藩日记》。
39、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。
40、一念忽略,便有错言错事。——曾国藩
41、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩
42、不可轻率评讥古人。——曾国藩
43、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。——曾国藩
44、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
45、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
46、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
47、宁可忍耐而死,不可向利而生。
48、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
49、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 ——曾国藩
50、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
51、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。
52、困心横虑,正是磨练英雄时。
53、人之所资,须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机,借梯而上。
54、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
55、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。——曾国藩
56、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——曾国藩
57、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
58、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩
59、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
60、行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自馁。
61、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
62、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。
63、长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。
64、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。
65、舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。
66、按本色做人,按角色办事。
67、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。——曾国藩
68、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
69、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。——曾国藩
70、欲成天下之大事须夺天下之人心。
71、大处着眼,小处着手——曾国藩
72、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾国藩
73、死生早已置之度外。
74、天下事当于大处着眼,小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
75、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。 ——曾国藩
76、知足则乐,务贪必忧。 ——曾国藩
77、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
78、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
79、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。 —— 曾国藩
80、择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。
81、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒心。有志则决不甘心为下流;有识则知道学问没有止境,不敢以一得就自足。如河伯观海,如井蛙看天,都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
82、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。—— 曾国藩语录
83、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。出处:复贺耦庚中丞
84、想到三十多年前,自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟,如今贵为中候,权绾两江,节制四省,名重五岳,这固然与自己的努力息息相关,却也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失败了,遗臭万年,就算成功了,过去自己所说的那些忠诚敬上的话,都成了欺天瞒地的谎言假话。
85、凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持。
86、盛时常作衰时想,上场当念下场时。
87、人生由立志开始, 志不立, 天下无可成之事, 若能立志, 圣贤豪杰, 无事不可为。
88、将事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑曾国藩关于读书的名言,此之谓识。——曾国藩
89、行事常思退一步。——曾国藩
90、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。
91、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"
92、君子之学也曾国藩关于读书的名言,忧不得乎实,不忧名之不得也。君子之仕也,忧不崇其德,不忧官之不崇也。
93、人见其近,吾见其远,曰高超;人见其粗,吾见其细,曰夺目。
94、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
95、自得而喜,失意而怒,便被顺逆驱使,何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切驱使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几许?哀哉!
96、何须择地?何须择时?但自问发愤之真不真耳!
97、办事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
98、人苟能自发愤,则圣贤好汉何事不行为?何须借助于人?
99、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不行恭然自馁也。
100、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人,皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"
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