一切知识分子，都是纸老虎。

——《驴得水》导演

好友的催促，看了电影《驴得水》。这部号称催人泪下的现实主义荒诞派喜剧，看完后整个人都不好了。但真好看。

搁从前你问我，人性本善还是本恶啊，我会毫不犹豫的说，人性本善。可人越长大，际遇越多，越加觉得人性本恶了。

我们每个人骨子里都有恶的因子，只是我们选择放善出来。善是一种选择，而非天性如此。不然哪来那么多的导人向善。恶也不是谁教出来的，有些人根带。而孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”。

你知道吗？佛教里说：一念善，一念天堂；一念恶，一念地狱。我们每个人0.018秒的起心动念中，不知升腾起的是多少平静、美好、温和、满足，还是多少怨恨、恼怒、嫉妒、不平？细思极恐，恐怕后者居多吧。

电影《驴得水》里面有这么些个稀松平常的念念间，人性的凋落和改变。

周铁男在经历过子弹从脑袋旁穿过的一刻后，瞬间屈膝求饶臣服，铁男再也不iron man了。

魁山在听到张一曼和铜匠搞在一起呻吟的那一刻，恶从胆边生，爱变成了无法原谅理解的恨。

铜匠对一曼的无情的报复仗义每多屠狗辈 负心多是读书人，剪掉了她的头发，剪断了她的本性里的纯然和不羁，男人们爱他的放荡，却把她逼疯了、自杀了。

人性是经不起考验的，无知群众经不起，知识分子更是经不起。

不为别的，就是一点点蝇头小利面前，便是本性毕露。满满的寒意和保全自己的丑恶卑劣，毫无保留地解禁。

这世上解决问题的方式有很多种，陷害他人是一种，勇于承担是另一种，无知随从是另一种。

巴金先生在《随想录》里有两篇文字《说真话》《写真话》，在那样一个浩劫的年代，敢于承认自己为保全妻儿，隐藏真心不露于深底。他说：“我不会忘记自己的丑态，我也记得别人的嘴脸。”

作家聂绀弩，也曾在自己的文字中提及，他第二天被批斗，眼见大字报上的文字不是别的，就是和最亲近、最知近、最信任的朋友昨晚聊天时说的几句抱怨话。他有觉知，所以已经在学着闭嘴了仗义每多屠狗辈 负心多是读书人，可是那话他断然没有想到会被揭发，他也断然没想到为保全自己揭发他的，只能是最亲近、最知近、最信任的人。

被人背叛的感受不好，被知近的朋友诬陷的感受更难以承受，被亲人划清界限就更让人更难以维系了，所以有人选择自杀。

我脑子里老是盘旋——林则徐在《赴戍登程口占示家人》中生死大义的那句诗，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

骨头硬不硬，真刀真枪被敲时才知。正如某些男人标榜坐怀不乱，待到美人抱您大腿时您再嘴硬也不迟。

而知识分子是软骨头，还是硬脊梁，摊上大事再说、再判。

且看电影中的那些男人们。

铁男，在被枪指过头后看着一曼要被强奸，躲；看着心爱的女孩被假戏真做嫁人，受。

魁山，被一曼吸引，求婚被拒。从此这个不那么举的男人，更加不堪了。得不到就毁灭，不一而足，绝不手软。

铜匠，开化蒙昧并未让他更好，而是更贪。贪一曼的情爱，贪外国人赠送的远大前程，贪校长女儿的年轻貌美。

他原本活在蒙昧里，活在一只母老虎的管教下挺好。经不起勾引能理解，可他的饥饿，不只在身体里，也在欲望深处。

他想要抓住每一个能够向上的机会改变，学习确实改变了他。但也有学习没改变的，有教应该无类，但暴力生暴，禀性难移。悲从中来不自觉，最悲。

思想变成了武器，可以保护弱小，也可以伤害他人。他动用了后者。

校长，一个有情怀的长者。发心是好，致力于改善农村教育。可是“踏在脚下的是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。哪怕是给铺上了千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。”

对的，“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”

再说女性，她们装扮了这个世界的美丽。她们因为美丽、可爱、或者放荡、随性，而招男人喜爱，可也因此被伤害和毁灭。

一曼就是这美丽却又悲催的一个。

张爱玲曾在《半生缘》里逼问：妓女和嫖客哪个更不道德？

张爱玲也在《倾城之恋》里说：“结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫。”

张爱玲还说：如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

赤裸裸剥光了审视人性，不论男人，还是女人，都不那么好看。

正如电影《驴得水》里说的：你们这里的人，人人都有污点。除了驴得水没有。他没有是因为，它是一头驴。一头为了吃空饷被乔装打扮摇身一变的吕老师。

尘事熏染，利欲性变。

平常人居多，好人者寥寥，而寥寥背后更大的众众何种德行，哪种德性，试验、挑逗后，无一不光怪陆离，惨淡惟恐避之。

听听下面这个故事：

相传明朝，桂林皇亲宗室素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼里。每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。

天启二年（1622），“闽中十才子”之首曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。到任前他就对桂林的皇亲们的所做所为有耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的威风。

一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故伎重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。皇亲的奴才一看，区区贱民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪，给狗偿命。

曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！

再审时，秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫，更改了口供。曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒仗义每多屠狗辈 负心多是读书人，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。

曹学佺重判：

屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！

并愤然在案卷上写下：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。

拙文浅见，外加道听途说，如有对错，望勿要对号入座，嗔怪于我。

仗义每从屠狗辈，

负心多是读书人。

免责声明：本文系转载，版权归原作者所有；旨在传递信息，不代表本站的观点和立场和对其真实性负责。如需转载，请联系原作者。如果来源标注有误或侵犯了您的合法权益或者其他问题不想在本站发布，来信即删。