近来行万里路读万卷书是谁写的名言,读了一篇文章,上面有诸城市实验中学开展“读万卷书行万里路读万卷书是谁写的名言,行万里路”采风活动的报道,心里感慨颇多。“读万卷书”容易,“行万里路”难,我想,这恐怕不单是我一个人的体会。物质社会,我们不用担心没有书看,只要你愿意看,随时都可以通过各种途径找到书看。而对一般人来说,“行万里路”就有点难了,尤其对于广大中学生朋友来说,不要说走出国门,就是走出家门、校门恐怕都不容易。以前,每年到了春天,一些学校的教师还能组织学生春游,或出去参观,而现在如果再有人组织学生春游,或者出去参观,人们非说他神经不正常。可怜的学生就只有呆在学校死读书的份儿,哪里还有走出校门的自由。当然,我并不提倡学生离家出走,而教育工作者创造条件,有组织、有准备地让学生走出校门,不仅可以增长知识、拓宽视野,而且可以丰富他们的人生体验,这对他们的成长是大有裨益的。
“读万卷书,行万里路”是杜甫的名言,纵观古今中外有成就的人,很多是沿着这条路走过来的。我国西汉的历史学家司马迁,为了写好《史记》,他到过东海之滨,探过大禹的洞穴,搜集了大量的资料,终于写成了被鲁迅赞为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的不朽史书。李白一生游历祖国的名山大川,所以才写出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的著名诗句。如果他没有亲眼见过黄河,他又怎会写出“黄河之水天上来”的诗句。杜甫本身就是这句名言的忠实实践者。他20岁以前北游齐赵,“会当凌绝顶,一览众山小”引起了多少人对“五岳独尊”的向往。他身历战乱之苦,才有了“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的感叹,才有了《三吏》、《三别》这些流传千古的优秀诗篇。王维不亲历大漠,又怎会有“大漠孤烟直,长河落日圆”的千古名句。明代地理学家徐霞客,一生几次出游,才写出了具有很高文学价值的地理学著作《徐霞客游记》,他的游记中关于蝴蝶会的记载,他不亲眼目睹,不记下来,我们又怎会知道天下有这一奇观。近人周恩来“大江歌罢掉头东”行万里路读万卷书是谁写的名言,为了拯救苦难的祖国,不惜远涉重洋,探求救国救民的真理。梅园新村留下了他的足迹,万隆会议似乎还回荡着他铿锵的声音,他为中国革命走过的道路,又何止万里!丹麦童话大师安徒生说过:“旅行就是生活。”1831年,安徒生开始了他第一次国外漫游。他携着一把雨伞、一根手杖和简单的行囊访问了欧洲的所有国家,先后完成了《阿马格岛漫游记》《幻想》《旅行剪影》等作品。朋友们,用不着多举例,我想,“行万里路”于我们的意义,已不言而喻。
现代社会为我们提供了便利的条件,在我们力所能及的范围内,尽可能地丰富学生的人生体验,这也是新大纲对学生的要求。现代教育,不仅要注重学生知识的获得、能力的提高,更要培养他们的情感、态度、价值观。古人也告诉我们“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。那种亲历现场的情感体验,是任何书本知识都不能替代的。
李庆平校长认为,“读万卷书,行万里路”,不单单是读写结合,更为重要的是让学生在“行”中受到教育,学会思考,关注社会和人生。现在学生缺的,正是这种课外之“课”。
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中国古人有一句名言,读万卷书,行万里路。现在喜爱旅游的中国人说,读万卷书,不如行万里路。但是,说“读万卷书,不如行万里路”,笔者认为有点过了。“读万卷书,行万里路”究竟是谁说的?说“现在喜爱旅游的中国人说,读万卷书,不如行万里路”或许缺乏根
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