△《作义要诀》·一卷(永乐大典本)
元倪士毅撰。士毅有《四书辑释》,已著录。是编皆当时经义之体例。自宋神宗熙宁四年始以经义试士,元太宗从耶律楚材之请,以三科选举,经义亦居其一。至仁宗皇庆二年,酌议科举条制,乃定蒙古、色目人第一场经问五条,汉人、南人第一场经、疑二问,限三百字以上,不拘格律。元统以后,蒙古、色目人亦增经义一道。明以来科举之文,实因是而引伸者也。是书所论,虽规模浅狭,未究文章之本源。然如云:“第一要识得道理透彻,第二要识得经文本旨分晓,第三要识得古今治乱安危之大体。”又云:“长而转换新意,不害其为长;短而曲折意尽,不害其为短。务高则多涉乎僻,欲新则类入乎怪。下字恶乎俗,而造作太过则语涩;立意恶乎同,而搜索太甚则理背。”皆后来制艺之龟鉴也。国家设科取士,仍以经义为先。我皇上圣训谆谆,釐正文体,操觚之士皆知以先正为步趋。是书又在明前,法虽小异而理则相通。录而存之,或亦先河后海之义欤?原序称兼采谢氏、张氏之说,《永乐大典》注其说已载《举业筌蹄》卷中,故不复录。今是卷適佚,姑仍旧本阙之。然大旨则已具於此矣。
《全唐诗说》·一卷、《诗评》·一卷(编修程晋芳家藏本)旧本题明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》,已著录。是二书载曹溶《学海
《作义要诀》·一卷(永乐大典本)元倪士毅撰。士毅有《四书辑释》,已著录。是编皆当时经义之体例。自宋神宗熙宁四年始以经义试
《沧浪诗话》·一卷(内府藏本)宋严羽撰。羽有诗集,已著录。此书或称《沧浪吟卷》。盖闽中刊本,以诗话置诗集之前为第一卷,故
《浩然斋雅谈》·三卷(永乐大典本)宋周密撰。密所著书凡数种,其《癸辛杂识》、《齐东野语》皆记宋末元初之事。《云烟过眼录》
《金石要例》·一卷(山东巡抚采进本)国朝黄宗羲撰。宗羲有《易学象数论》,已著录。是编凡为例三十六则,后附《论文管见》九则
《天厨禁脔》·三卷(浙江巡抚采进本)宋释惠洪撰。惠洪有《冷斋夜话》,已著录。是编皆标举诗格,而举唐、宋旧作为式。然所论多
《后山诗话》·一卷(江苏巡抚采进本)旧本题宋陈师道撰。师道有《后山丛谈》,已著录。是书《文献通考》作二卷。此本一卷,疑后
《后村诗话前集》·二卷、《后集》·二卷、《续集》·四卷、《新集》·六卷(编修汪如藻家藏本)宋刘克庄撰。克庄有《后村集》,
《明人文断》·(无卷数,浙江吴玉墀家藏本)不著撰人名氏。皆采掇前人论文之语,抄录而成。所引如《纬文琐语》、《湖阴残语》之
《过庭诗话》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明刘世伟撰。世伟有《厌次琐谈》,已著录。是书卷首有嘉靖丁巳阎新恩序,称“世伟
《深雪偶谈》·一卷(浙江巡抚采进本)宋方岳撰。岳字元善,宁海人。书中记淳祐初年事云:“缕指二十霜,余已就老。”又载丙寅三
《铁立文起》·二十二卷(浙江巡抚采进本)国朝王之绩撰。之绩字懋功,宣城人。是书皆论作文之法,铁立其斋名也。卷首曰文体通论
《诗谭》·十卷(副都御史黄登贤家藏本)明叶廷秀撰。廷秀有《西曹秋思》,已著录。是集所辑诗话,半录旧文,半出己论。前有廷秀
《文章精义》·一卷(永乐大典本)是书世无传本,诸家书目亦皆不载,惟《永乐大典》有之。但题曰李耆卿撰,而不著时代,亦不知耆
《艺薮谈宗》·六卷(山东巡抚采进本)明周子文编。子文字岐阳,无锡人。万历癸未进士,是编辑明人论诗之语为一编,凡宋濂、高棅
《颐山诗话》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明安磐撰。磐字公石,颐山其号也,嘉定州人。弘治乙丑进士,官至兵科给事中。嘉靖
《全闽诗话》·十二卷(浙江巡抚采进本)国朝郑方坤编。方坤有《经稗》,已著录。是编皆薈萃闽人诗话及他诗之有关於闽者。闽士著
《然脂集例》·一卷(山东巡抚采进本)国朝王士禄撰。士禄有《读史蒙拾》,已著录。士禄尝欲辑古今闺阁之文为一书,取徐陵《玉台
《原诗》·四卷(江苏巡抚采进本)国朝叶燮撰。燮有《江南星野辨》,已著录。是编乃其论诗之语。分内篇、外篇,又各分上、下。其
《诗话》·八卷(浙江巡抚采进本)国朝毛奇龄撰。奇龄有《仲氏易》,已著录。是编多记其所自作,及同时诸人倡和,亦间及唐诗。奇