△《东家杂记》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
宋孔传撰。传字世文,至圣四十七代孙。建炎初,随孔端友南渡,遂流寓衢州。绍兴中,官至右朝议大夫,知抚州军州事,兼管内劝农使。封仙源县开国男。是编成於绍兴甲辰。上卷分九类。曰《姓谱》,曰《先圣诞辰讳日》,曰《母颜氏》,曰《娶亓官氏》,曰《追封谥号》,曰《历代崇封》,曰《嗣袭封爵沿改》,曰《改衍圣公》,曰《乡官》。下卷分十二类。曰《先圣庙》,曰《手植桧》,曰《杏坛》,曰《后殿》,曰《先圣小影》,曰《庙柏》,曰《庙中古碑》,曰《本朝御制碑》,曰《庙外古迹》,曰《齐国公墓》,曰《祖林古迹》,曰《林中古碑》。其时去古未远,旧迹多存。传又生长仙源,事皆目睹,故所记特为简核。前有《孔子生年月日考异》一篇,末题“淳祐十一年辛亥秋九月戊午朔去疾谨书”。末有《南渡庙记》一篇,题“宝祐二年二月甲子汝腾谨记”。二人宋宗室子,故皆不署姓。去疾称旧有《尹梅津跋》,此本无之,而后有淳熙元年《叶梦得跋》。盖三篇皆重刻所续入也。去疾《考》中历驳诸家之误,而以为春秋用夏正,定孔子生於十月二十一日,卒於四月十八日。其说殊谬。殆由是时理宗崇重道学,胡安国传方盛行,故去疾据以为说欤。钱曾《读书敏求记》曰:壬戌冬日,叶九来过芳草堂,云有宋椠本《东家杂记》,因假借缮写。此书为先圣四十七代孙孔传所编。首列《杏坛图说》,记夫子车从出国东门,因观杏坛,历级而上,顾弟子曰:“兹鲁将臧文仲誓将之坛也。”睹物思人,命瑟而歌。其歌曰:“暑往寒来春复秋,夕阳西去水东流。将军战马今何在,野草闲花满地愁。”考诸家琴史俱失载,附录於此。详其语意,未知果为夫子之歌否也云云。案此歌伪妄,不辨而明。曾乃语若存疑,盖其平生过尊宋本之失。然曾云三卷,此本实二卷。曾云首列《杏坛图说》,此本《杏坛》为下卷第三篇,且有说无图,亦无此歌。不知曾所见者又何本也。其或误记欤。
──右“传记类”圣贤之属,二部、七卷,皆文渊阁著录。
(案:以上所录,皆圣迹也。以《存目》之中有诸贤之叙录,名统於一,故总标曰《圣贤》。)
《道南源委录》·十二卷(浙江巡抚采进本)明朱衡撰。衡字士南,万安人,嘉靖壬辰进士,官至工部尚书,兼副都御史,总理河漕,事
《李赘》·一卷(两江总督采进本)国朝胡文学撰。文学有《疏稿》,已著录。是编乃其为真定推官日,自叙其政绩十八事。推官称司李
《恩命世录》·十卷(浙江巡抚采进本)明张国祥编。国祥於万历丁丑袭爵,为五十代天师。因汇辑明太祖以来至神宗二十五年诰敕,以
《使琉球记》·一卷(大学士英廉购进本)国朝张学礼撰。学礼字立庵,镶蓝旗汉军,官至广西道监察御史。是编乃康熙元年学礼以兵科
《圣门志》·六卷(江苏巡抚采进本)明吕元善撰。元善字季可,号冠洋,海盐人,天启中官山东布政司都事,后殉流寇难。其书一卷为
《崔清献全录》·十卷(兵部侍郎纪昀家藏本)明崔子璲编。其书成於永乐中,皆其五世祖与之之遗事、遗文也。与之字正子,广州增城
《毗陵人品记》·十卷(两淮盐政采进本)明吴亮撰。亮字采于,武进人,吴中行之长子也,万历辛丑进士,官至大理寺少卿,事迹附见
《苏材小纂》·六卷(户部尚书王际华家藏本)明祝允明撰。允明字希哲,长洲人,弘治壬子举人,官至应天府通判,《明史·文苑传》
《晏子春秋》·八卷(编修励守谦家藏本)旧本题齐晏婴撰。晁公武《读书志》:婴相景公,此书著其行事及谏诤之言。《崇文总目》谓
《北归志》·一卷(内府藏本)国朝王士祯撰。是书乃士祯於康熙乙丑二月至广州,四月初一日始还,记其归途所经,至六月十六日至其
《伊雒渊源录》·十四卷(副都御史黄登贤家藏本)宋朱子撰。书成於乾道癸巳,记周子以下及程子交游门弟子言行。其身列程门而言行
《孔子年谱纲目》·一卷(两江总督采进本)明夏洪基撰。洪基字元开,高邮人。其书成於崇祯中。於先圣事迹,分年编辑。各提其要为
《浦阳人物记》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明宋濂撰。濂有《洪武圣政记》,已著录。是书凡五目,曰《忠义》,曰《孝友》,
《古欢录》·八卷(江西巡抚采进本)国朝王士祯撰。士祯字贻上,号阮亭,又自号渔洋山人,山东新城人,顺治乙未进士,官至刑部尚
《左忠毅年谱》·二卷(江西巡抚采进本)国朝左宰编。宰,桐城人,左光斗之曾孙也。光斗事迹具载《明史》本传。乾隆己未,宰复网
《国琛集》·二卷(浙江汪启淑家藏本)明唐枢撰。枢有《易修墨守》,已著录。是书纪明初以来迄於嘉靖人物,大旨以《圣人》、《君
《商文毅年谱》·四卷(两淮马裕家藏本)明商振伦撰。振伦,辂之玄孙也。书前有小像八幅,自乡试第一迨官至谨身殿大学士皆图画之
《孝友传》·二十四卷(江苏巡抚采进本)明郭凝之撰。凝之字正中,海宁人,天启甲子举人,官至兖东兵备副使。是书采摭商至元末孝
《黄粱遗迹志》·一卷(两淮马裕家藏本)明杨四知撰。据《太学题名碑》,明有两杨四知。其一万历甲戌进士,祥符人。其一崇祯戊辰
《友于小传》·二卷(兵部侍郎纪昀家藏本)明纪廷相撰。廷相字柱石,献县诸生。是书成於万历甲申。前有《自序》,称孝友皆天性,