△《太玄本旨》·九卷(江苏巡抚采进本)
明叶子奇撰。子奇字世杰,号静斋,龙泉人。明初以荐官巴陵县主簿。扬雄以玄拟《易》,卷首所列旧图,具七十二候。晁说之《易玄星纪谱》亦以星候为机括。子奇独谓《太玄》附会律历节候而强其合,不无臆见。历举所求而未通者八条,以明未足尽易之旨。而又称其能自成一家之学,在两汉不可多得,因别为诠释,以正宋、陆旧注之讹。盖亦如说《易》之家废象数而言义理也。考《太玄》大意,虽不尽涉乎飞伏互应,与焦京之说有别,然《汉书·雄本传》称,玄首四重者非卦也,数也。其用自天玄推一昼一夜阴阳数度律历之纪,九九大运,与天终始,与太初历相应,亦有颛顼之历焉。汉儒所述,其说至明,子奇必以为不协律历,其说殊戾。然《玄》文艰涩,子奇能循文阐发,使读者易明,亦有一节之可取。数百年来,注是书者寥寥,存以备一家可也。
《地理玉函纂要》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。案《玉函》之名,相传本於邱延翰书,然其书久已不传。是本托名《纂要》
《神枢鬼藏经》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。首题南极冲虚妙道真君,盖道家所依托。前有自序,称辑为三卷,分十二章,
《六壬毕法赋》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋凌福之撰。福之履贯未详。核其自序,盖理宗宝庆间人也。始徐道符作《六壬心镜》,建
《注解祥异赋》·七卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。专言天象祥异,凡赋七篇。占天地者曰玄黄赋,占日者曰炎光赋,占
《太玄经》·十卷(编修励守谦家藏本)汉扬雄撰,晋范望注。《汉书·艺文志》称扬雄所序三十八篇,《太玄》十九。其本传则称《太
《宅经》·二卷(两江总督采进本)旧本题曰《黄帝宅经》。案《汉志·形法家》有《宫宅地形》二十卷,则相宅之书较相墓为古。然《
《黄帝演禽七元三传心法》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。其书乃以七元之翻禽倒将论战阵主客之用者。其略以兵气
《象纬全书》·(无卷数,两淮盐政采进本)不著撰人名氏。观卷末自跋,盖明万历中人。跋称监台畴人子弟,分科各习一艺,算者昧於
《占候书》·十卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。首列步天歌,系以星象各图。次即详载诸占法,每一占为一图,而以占验
《披肝露胆经》·一卷(通行本)旧题明刘基撰。《明史·艺文志》亦载有其目。然观书中所分龙诀、穴情两篇,大半剽剟《撼龙》、《
《六壬五变中黄经》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。中黄本道家之言,道藏有《太清中黄真经》二卷,亦名《胎藏论》,称九
《画前易衍》·(无卷数,江西巡抚采进本)国朝徐灿撰。灿字朗亭,号玉峰,昆山人。乾隆辛酉举人。其书以太极函三兼综河洛理数,
《六壬开云观月经》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。考焦竑《经籍志》有蒋日新《开云观月歌》一卷,而《六壬大全
《神机相字法》·一卷(永乐大典本)是书一名《景齐字至理集》。景齐不知何许人。自序称,偶信步山石,忽见一异人,箕踞於盘石,
《河图发微》·(无卷数,江苏巡抚采进本)明陈士槐撰。士槐字植甫,莆田人。明季诸生。是书大义以天一地二至天九地十为《河图》
《梦林元解》·三十四卷(两淮盐政采进本)明陈士元撰,何栋如重辑。士元有《易象钩解》,栋如有《明祖四大法》,皆已著录。士元
《太玄本旨》·九卷(江苏巡抚采进本)明叶子奇撰。子奇字世杰,号静斋,龙泉人。明初以荐官巴陵县主簿。扬雄以玄拟《易》,卷首
《签易》·一卷(浙江巡抚采进本)明卢翰撰。翰有《易经中说》,已著录。是书以六十四卦加太极、两仪、四象、进退、离合、大小、
《青囊奥语》·一卷、《青囊序》·一卷(通行本)《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文辿所作。相传文辿赣水人。
《贵贱定格三世相书》·一卷(永乐大典本)旧本题鬼谷子撰。其法以十二辰分属贪狼、巨门、廉贞、武曲、破军、文曲、禄存,而各为