△《青囊奥语》·一卷、《青囊序》·一卷(通行本)
《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文辿所作。相传文辿赣水人。其父求己,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文辿因得筠松之术,后传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书后志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷,注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,未审与曜金歌为一为二。惟郑樵《通志·艺文略》别载有曾氏《青囊子歌》一卷,又杨、曾二家《青囊经》一卷,或即是书之原名欤?其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节,历来注家罕能详其起例。至序内二十四山分顺逆一条,则大旨以木火金水分属甲丙庚壬乙丁辛癸,互起长生。如甲木生於亥,库於未,乙木生於午,库於戌之类。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局,反覆衍之,得四十八局。阳用左旋,阴从右转,盖本之说卦阳顺阴逆之例,为地学理气家之权舆。明人伪造之吴公《教子书》、刘秉忠《玉尺经》,盖即窃其绪馀,衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》,专以三元水口随地可以定向,於是谈地学者舍形法而言理气。剽窃傅会,俱以是编为口实。然不以流派多岐,并咎其创法之始也。旧本有注,托名刘基。李国木复加润色,芜蔓殊甚。又妄据伪《玉尺经》窜改原文,尤为诞妄。今据旧本更正,并削去其注,以无滋淆惑焉。
《洪范补注》·五卷(两江总督采进本)国朝潘士权撰。士权有《大乐元音》,已著录。是编增补蔡沈之书,而於原书之外复多所附益。
《六壬五变中黄经》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。中黄本道家之言,道藏有《太清中黄真经》二卷,亦名《胎藏论》,称九
《范衍》·十卷(浙江巡抚采进本)明钱一本撰。一本有《像象管见》,已著录。是编以圣人则书叙畴,以龟坼为卜法。后世蓍重而龟卜
《注解祥异赋》·七卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。专言天象祥异,凡赋七篇。占天地者曰玄黄赋,占日者曰炎光赋,占
《尚书天地图说》·六卷(河南巡抚采进本)国朝潘咸撰。咸有《易蓍图说》,已著录。是书虽借《尚书》为名,以尧典经文冠前五卷之
《披肝露胆经》·一卷(通行本)旧题明刘基撰。《明史·艺文志》亦载有其目。然观书中所分龙诀、穴情两篇,大半剽剟《撼龙》、《
《奇门说要》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明郭仰廉编。仰廉始末未详。是书即阴阳十八局起例立成之说,别无要指,盖亦从诸书
《灵台秘苑》·一百二十卷(河南巡抚采进本)不著撰人名氏。考《北史·庾季才传》,称所著有《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》
《三命通会》·十二卷(编修程晋芳家藏本)不著撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷,与
《天文书》·(无卷数,江西巡抚采进本)明柯洽撰。洽字九疑,天台人。是书乃其手录天官家言,故无卷帙次序。第一册论垣宿诸星。
《葬经》·一卷(两江总督采进本)题云《青乌先生葬经》,大金丞相兀钦仄注。考青乌子名见《晋书·郭璞传》。《唐志》有《青乌子
《天文秘略》·(无卷数,浙江吴玉墀家藏本) 旧本题新安胡氏撰,不著名字。其书杂采占候之说,而附以《步天歌》所陈测验,大抵
《六壬军帐赋》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题河南刘启明撰。不著时代。案《崇文总目》有刘启明《占候云赋式》一卷,《
《皇极数》·三卷(永乐大典本)不著撰人名氏。其说以八卦之数推人祸福吉凶。占子孙一条有云,此祖宗后代之数,先天不传之秘。司
《皇极生成鬼经数》·一卷(永乐大典本)不著撰人名氏。其法以手掌四指节起十二时,而以正节当生数为化星。一为贵,二为劫,三为
《星命总括》·三卷(永乐大典本)旧本题辽耶律纯撰。有纯原序一篇,末署统和二年八月十三日,自称为翰林学士,奉使高丽议地界,
《六壬毕法赋》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋凌福之撰。福之履贯未详。核其自序,盖理宗宝庆间人也。始徐道符作《六壬心镜》,建
《黄石公行营妙法》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。后有总论,称黄石公以授张子房者,盖亦术家所假托也。上卷论
《将门秘法阴符经》·三卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏,但称为陈抟所传。分前、后、别三集。前集取星平家三刑方为安营要诀,
《洪范政鉴》·十二卷(永乐大典本)宋仁宗皇帝撰。前有御制序曰:宸宫馀暇,氾览史籍,《洪范》之说,缅然可寻,而伏、郑所编,