△《灵棋经》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
旧本题汉东方朔撰。或又以为出自张良,本黄石公所授,后朔传其术,《汉书》所载朔射覆无不奇中,悉用此书。或又谓淮南王刘安所撰。其说纷纭不一,大抵皆术士依托之词。惟考《隋书·经籍志》即有《十二灵棋卜经》一卷。而《南史》所载客从南来,遗我良材,宝货珠玑,金碗玉杯之繇,实为今经中第三十七卦象词。则是书本出自六朝以前,其由来亦已古矣。卦凡一百二十有四,合以纯阴镘卦十二棋皆覆者为混沌未明,尚不在此数。晁公武《读书志》仅载一百二十繇,殆不及检而偶遗之也。旧传晋颜幼明、宋何承天皆为之注,李远为之叙,元庐山陈师凯又为作解。而《宋志》别有李进注《灵棋经》一卷,则今已失传。明初刘基复仿《周易象传》体作注以申明其义,见於《明史·艺文志》。其后序称灵棋象易而作,以三为经,四为纬,三以上为君,中为臣,下为民。四以一为少阳,二为少阴,三为太阳,四为老阴。少与少为耦,老阴与太阳为敌。得耦而悦,得敌而争。或失其道而耦反为仇,或得其行而敌反为用。阳多者道同而助,阴盛者志异而乖数语。足尽兹经之要,大抵与《易筮》相为表里。虽所存诸家疏解,或词旨浅俚,不无后人之绿饰。而青田一注,独为驯雅。或实基所自作,亦未可知。观其词简义精,诚异乎世之生克制化以为术者矣。故录而存之,以备古占法之一种焉。
《黄石公行营妙法》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。后有总论,称黄石公以授张子房者,盖亦术家所假托也。上卷论
《灵城精义》·二卷(两淮盐政采进本)旧本题南唐何溥撰。溥字令通,履贯未详。是编上卷论形气,主於山川形势,辨龙辨穴。下卷论
《周易尚占》·三卷(兵部侍郎纪昀家藏本)不著撰人名氏。前有大德丁未宝巴序,称为莹蟾子李清庵作。按元李之纯号清庵,又号莹蟾
《易占经纬》·四卷(江苏巡抚采进本)明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》,已著录,兹编专阐卜筮之法,以三百八十四变为经,四
《观象玩占》·五十卷(浙江吴玉墀家藏本)旧本题唐李淳风撰。凡日月、五纬、经星、云汉、彗孛、客流、杂气以及山川、陆泽、城郭
《地理玉函纂要》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。案《玉函》之名,相传本於邱延翰书,然其书久已不传。是本托名《纂要》
《范围数》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)明赵迎撰。迎,巩县人。嘉靖丙戌进士。官南京工部主事。是书前有嘉靖壬辰自序,
《地理总括》·三卷(浙江巡抚采进本)明罗珏撰。珏字世美,鄱阳人。是书刻於万历二年。前二卷以二十四山分阴阳局,龙穴、砂水各
《梦占类考》·十二卷(内府藏本)明张凤翼撰。凤翼字伯起,长洲人。嘉靖甲子举人。《明史·文苑传》附见皇甫涍传末。是编取六经
《易冒》·十卷(江苏巡抚采进本)国朝程良玉撰。良玉字元如,歙县人。是书所论,皆以钱代蓍之法。自序称五岁丧明,究心卜筮,初
《皇极经世书解》·十四卷(直隶总督采进本)国朝王植撰。植有《四书参注》,已著录。案《皇极经世书》,邵伯温以为共十二卷,一
《奇门说要》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明郭仰廉编。仰廉始末未详。是书即阴阳十八局起例立成之说,别无要指,盖亦从诸书
《洪范补注》·五卷(两江总督采进本)国朝潘士权撰。士权有《大乐元音》,已著录。是编增补蔡沈之书,而於原书之外复多所附益。
《玉灵聚义》·五卷(浙江巡抚采进本)元陆森撰。森字茂林,平江路人。官阴阳教谕。是书前有延祐二年森自序。又有天历二年刊书缘
《洪范皇极补》·六卷(江西巡抚采进本)国朝刘世衢撰。世衢字何甫,永新人。是书成於康熙甲子。以蔡沈《洪范数》为未竟之书,谢
《皇极经世考》·三卷(安徽巡抚采进本)国朝徐文靖撰。文靖有《禹贡会笺》,已著录。是编首列邵子起算之术,括为二图,一曰数皆
《画前易衍》·(无卷数,江西巡抚采进本)国朝徐灿撰。灿字朗亭,号玉峰,昆山人。乾隆辛酉举人。其书以太极函三兼综河洛理数,
《易象图说内篇》·三卷、《外篇》·三卷(两江总督采进本)元张理撰。理有《大易象数钩深图》,已著录。是书内篇凡三,曰本图书
《山法全书》·十九卷(江苏周厚堉家藏本)国朝叶泰撰。泰字九升,婺源人。自序谓先辑《平阳全书》,复辑是编,皆裒集前人堪舆之
《吕氏摘金歌》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本但题吕氏撰,不著其名。其书论列五星,专以身主命主为重。案星命所系,