△《太乙金镜式经》·十卷(浙江巡抚采进本)
唐王希明撰。希明不详其里贯。开元时以方技为内供奉,待诏翰林。是书乃其奉敕所编,见於《新唐书·艺文志》,故书中多自称臣。而其间推太乙积年有至宋景祐元年者,则后人已有所增入,非尽希明之旧也。《史记·日者传》术数七家,太乙家居其一。《史记》天官书中宫天极星,其一明者为太乙常居。而封禅书亳人谬忌奏祠太一方,名天神贵者太一。郑康成以为北辰神名,又或以为木神,而屈原《九歌》亦称东皇太乙,则自战国有此名。《汉志·五行家》有泰壹阴阳二十三卷,当即太乙家之书,然已佚不传。惟《周易》乾凿度有太乙行九宫法,而今所传次序乃特右旋,以乾巽为一九。希明谓太乙知未来,故圣人为之蹉一位,以示先知之义。郭璞则谓地缺东南,故蹉九以填之。乐产又谓太乙之理后王得之以统天下,故蹉一以就乾。其说颇参差,而皆近於附会,故黄宗羲至诋为经纬混淆,行度无稽。盖术家又有所汨乱矣。核其大旨,乃仿《易》、《历》而作。其以一为太极,因之生二目,二目生四辅,犹《易》之两仪四象也。又有计神,与太乙合之为八将,犹《易》之八卦也。其以岁月日时为纲,而以八将为纬,三基五福十精之类为经,亦犹夫《历》也。其法以八将推其掩迫囚击关格之类,占内外灾福。又推四神所临分野,占水旱兵丧饥馑疾疫。又推三基五福、大小游二限易卦大运,占古今治乱。术士传习,其来甚久,故《汉书》已载有阳九、百六之语。《南齐书·高帝纪赞》所引太乙九宫占,自汉高祖五年推至宋祯明元年,几数百年,而其术遂大显於世。至希明承诏纂次,参校众法,益为详备。观李焘《续通鉴长编》,称夏主元昊通蕃汉文字,尝推太乙金鉴,则其书且行於四裔矣。然其所论徵应,实多错谬。如东周逢阳九而不及於夏癸、商辛、少昊、帝舜皆以灵神首出,周之成、宣,唐之太宗,其时亦可称治安,乃谓与秦始皇同逢百六,其说殊不可通。其凶神吉星所会,皆以分野为凭,而割裂牵配,尤为渺茫无据。故宋时刘黻亦尝议其非。(《宋史·刘黻传》,黻疏言,传者谓太一所临分野则有福、近岁自吴移蜀、信如其说,刊维按堵可也。今五六十州,安全者不能十数,福何在耶?)盖术数之学如星平壬遁之类,所推止及於一身一时。匹夫之精神志气,不能与造化相通,故韩苏箕斗,蠡种龙蛇,亦间为数所操而不能遁,然已为圣人所罕言。至历代之治忽兴亡,则所为克享天心者,实在主德,以为凝承之本。故圣王御世而八荒宾服,九穀顺成。时有和甘,物无疵疠,其太和洋溢,自有敛畴锡福之所以然,夫岂演纪寻元之可得而推测?是书所列,乃秦、汉间纬书之遗,禨祥小数之曲说,不衷於正,宜为圣人所必斥。特以其术为三式之一,所传尚古,其书亦出自唐人,故附著於录,而详加辨正,以祛千古之惑焉。
《玉历通政经》·二卷(浙江巡抚采进本)旧本题唐李淳风撰。历代史志及诸家书目皆不载,惟陈振孙《书录解题》有之,卷数与今本合
《奇门要略》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。大都摭拾《奇门五总龟》之说,略加诠次,於得奇、得门、得使毫无所
《寸金穴法》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。其书以俗本廖瑀《九星穴法》为宗。谓穴法之外,当有异穴、怪穴,别为之图。
《地理大全一集》·三十卷、《二集》·二十五卷(通行本)明李国木撰。国木字乔伯,汉阳人。是书一集之一卷、二卷为郭璞《葬经》
《六壬五变中黄经》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。中黄本道家之言,道藏有《太清中黄真经》二卷,亦名《胎藏论》,称九
《葬书》·一卷(通行本) 旧本题晋郭璞撰。璞有《尔雅注》,已著录。葬地之说,莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职皆称以族葬
《易范同宗录》·(无卷数,江西巡抚采进本)国朝李灝撰,灝字柱文。卷首自署曰南丰,而前有雍正丁未自序,又自署曰嘉禾,未之详
《玄珠密语》·十七卷(浙江巡抚采进本)旧本题唐王冰撰。冰有《黄帝素问注》,已著录。《素问》序称词理秘密,难粗论述者,别撰
《洪范补注》·五卷(两江总督采进本)国朝潘士权撰。士权有《大乐元音》,已著录。是编增补蔡沈之书,而於原书之外复多所附益。
《易占经纬》·四卷(江苏巡抚采进本)明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》,已著录,兹编专阐卜筮之法,以三百八十四变为经,四
《易象图说内篇》·三卷、《外篇》·三卷(两江总督采进本)元张理撰。理有《大易象数钩深图》,已著录。是书内篇凡三,曰本图书
《三易洞玑》·十六卷(福建巡抚采进本)明黄道周撰。道周有《易象正》,已著录。是编盖约天文历数归之於《易》。其曰《三易》者
《画筴图》·一卷、《撼龙经》·一卷(两淮盐政采进本)国朝孙光{昜灬}撰。光{昜灬}字丹扶,馀姚人。顺治辛卯副榜贡生。官藁城县
《原本五行类事占徵验》·九卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题明李淑通撰。前有正统庚申自序,其结衔称赐进士前詹事府通事舍人
《六壬毕法赋》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋凌福之撰。福之履贯未详。核其自序,盖理宗宝庆间人也。始徐道符作《六壬心镜》,建
《灵棋经》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题汉东方朔撰。或又以为出自张良,本黄石公所授,后朔传其术,《汉书》所载朔射
《三命指迷赋》·一卷(永乐大典本)旧本题宋岳珂补注。珂有《九经三传沿革例》,已著录。其他撰述如《愧郯录》、《桯史》、《金
《太乙金镜式经》·十卷(浙江巡抚采进本)唐王希明撰。希明不详其里贯。开元时以方技为内供奉,待诏翰林。是书乃其奉敕所编,见
《古今识鉴》·四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明袁忠彻编。忠彻,鄞县人。父珙,字庭玉,号柳庄,精於相法,尝决成祖当有天下。
《宅经》·二卷(两江总督采进本)旧本题曰《黄帝宅经》。案《汉志·形法家》有《宫宅地形》二十卷,则相宅之书较相墓为古。然《