△《天玉经外传》·一卷、《四十八局图》·一卷(通行本)
旧本题宋吴克诚撰,其子景鸾续成之。一名《吴公教子书》。案克诚父子名氏,古籍无徵。惟术家相传,谓克诚德兴人,尝从学於陈抟。景鸾承其指授,庆历中应荐入都,授司天监正。以论牛头山山陵事下狱。遇赦后,佯狂削发於天门西岸白云山洞。治平初,遗书与女而终。女即虔倅张道明之妻,以其书授廖瑀者也。今观是书,大半剿袭《青囊催官》词句,而阴据《玉尺经》三合为本。如以寅午戌为火局,遂谓寅龙左旋属丙,右旋属丁。非但以木为火,违其本性,即论三合,丁火当生酉旺巳,墓丑正与寅午戌相反。又如因艮近寅,辛近戌,遂并以艮辛为火,坤乙为水,乾丁为木,巽癸为金,屈天干以就地支。溯流忘源,并失三合缘起之意。宋人议论尚无此派,断为明人赝作无疑。次卷《四十八局图》,即衍前说。李国木序云,传为嘉、隆间欧阳氏鸾笔所书。附以经验各图,如朱国祚、黄洪宪祖地之类,皆明万历时人,其伪托之迹尤显然也。
《太乙统宗宝鉴》·二十卷(浙江汪启淑家藏本)旧题元晓山老人撰,不知其姓名。前有大德七年自序。钱曾《读书敏求记》,称其家藏
《天玉经外传》·一卷、《四十八局图》·一卷(通行本)旧本题宋吴克诚撰,其子景鸾续成之。一名《吴公教子书》。案克诚父子名氏
《大易通变》·六卷(浙江巡抚采进本)明乔中和撰。中和有《说易》,已著录。是书一名《焦氏易林补》。取焦赣《易林》删其词之重
《洪范皇极内篇》·五卷(永乐大典本)宋蔡沈撰。沈父元定,究心洪范之数,未及论著。尝曰成吾书者沈也。沈反覆数十年,然后成书
《皇极经世节要》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。浙江《遗书目录》题元周爽撰。案朱彝尊《经义考》载《经世
《性理三书图解》·九卷(江苏巡抚采进本)明韩万锺撰。万锺有《象纬汇编》,已著录。此云三书者,《易学启蒙》、《律吕新书》、
《九天玄妙课》·一卷(永乐大典本)不著撰人名氏,专以先天八卦、后天八卦图推测吉凶。其祝辞有曰,一心虔请九天玄女帝君、伏羲
《遁甲吉方直指》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明王巽撰。巽自号秦台子,兰阳人。官钦天监五官司历。是书前有自序,谓永乐中
《象纬全书》·(无卷数,两淮盐政采进本)不著撰人名氏。观卷末自跋,盖明万历中人。跋称监台畴人子弟,分科各习一艺,算者昧於
《六壬毕法赋》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋凌福之撰。福之履贯未详。核其自序,盖理宗宝庆间人也。始徐道符作《六壬心镜》,建
《易象图说内篇》·三卷、《外篇》·三卷(两江总督采进本)元张理撰。理有《大易象数钩深图》,已著录。是书内篇凡三,曰本图书
《撼龙经》·一卷、《疑龙经》·一卷、《葬法倒杖》·一卷(通行本)旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传,惟陈振孙《书录解题》载
《签易》·一卷(浙江巡抚采进本)明卢翰撰。翰有《易经中说》,已著录。是书以六十四卦加太极、两仪、四象、进退、离合、大小、
《皇极经世索隐》·二卷(永乐大典本)宋张行成撰。行成字文饶,一作子饶,临邛人。始末不甚可考。其进所著《易说》七种表,称自
《太乙成书》·八卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。是书以太乙五将奇偶二算演七十二局,视岁神吉凶。其法以上元甲子岁
《遁甲演义》·二卷(两江总督采进本)明程道生撰。道生字可生,海宁人。言遁甲者皆祖《洛书》。然《河图》以图名,当有奇偶之象
《占候书》·十卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。首列步天歌,系以星象各图。次即详载诸占法,每一占为一图,而以占验
《东方朔占书》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)原本前后无序跋。所载皆测候风云星月及太岁六十年丰凶占验之法,其词皆鄙俚不文
《太微经》·二十卷(河南巡抚采进本)明文翔凤撰。翔凤字天瑞,号太青,三水人。万历庚戌进士,官至太仆寺少卿。其作此书,盖以
《纪梦要览》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明童轩撰。轩字士昂,鄱阳人。景泰辛未进士,官至吏部尚书。是书梦论一卷,历代纪