△《罗经消纳正宗》·二卷(两淮盐政采进本)
明沈昇撰。昇始末未详。是书前分七十二龙,用纳音五行以断消纳得气及消纳失气为一卷。次分六十龙,参取星度三百六十五及三奇、八门、官贵、禄马、刑伤、克杀为一卷。其门人史自成序,称廖瑀得杨筠松、曾文辿、曾求己、吴颖、吴景鸾相传之术,以授丁应星,应星授谭某,谭授吴舜举,舜举授刘师文,师文授余芝孙,芝孙授黄仲理,仲理授程义刚,义刚授刘时辉,时辉授刘应奇,应奇授顾乃德,乃德授何震儒,震儒授昇。昇广演图局,口授是书。自来论罗经者二家,一主八卦九宫,所谓气从八方是也。一主十二地支,一支五干,重而六十,名胎骨六十龙,又名透地六十龙,以之定格。来龙入首,於两支接缝间,空去癸甲壬乙之界,成七十二,名穿山七十二龙,以之立向收水。而皆取纳音五行,六十纳音起於金,故曰分金。然如以六十为得,则空其十二支接缝以成七十二者非矣。如以七十二为得,则干支强排以成六十者非矣。况言六十龙又有二,一则甲子起壬初,从卦不从支,而为平分六十龙。一则甲子起壬之半,从支不从卦,而为胎骨六十龙。说愈岐而愈谬,徒足滋惑而已。
《九天玄女六壬课》·一卷(永乐大典本)旧本题唐袁天纲撰。天纲事迹具《新唐书·方技传》。前有序文,不著名氏。称伏羲受河洛之
《玄女经》·一卷(两江总督采进本)旧本题云黄帝授三子《玄女经》,盖术数家依托所为。《隋书·经籍志》有《玄女式经要法》一卷
《六壬五变中黄经》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。中黄本道家之言,道藏有《太清中黄真经》二卷,亦名《胎藏论》,称九
《六壬大全》·十二卷(编修励守谦家藏本)不著撰人名氏。卷首题怀庆府推官郭载騋校,盖明代所刊也。六壬与遁甲、太乙世谓之三式
《禽遁七元成局书》·十四卷(两江总督采进本)国朝汪汉谋编。康熙癸酉,陈锟录而传之。锟自题曰云门,不知其何地也。其书亦用翻
《天玉经内传》·三卷、《外编》·一卷(通行本)旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》,杨、曾二家书
《皇极大定动数得一论》·一卷(永乐大典本)元吴正撰。正字大初,不知何许人。有大德庚子自序,称康节先生集成《大定论数》,不
《占候书》·十卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。首列步天歌,系以星象各图。次即详载诸占法,每一占为一图,而以占验
《翼玄》·十二卷(永乐大典本)宋张行成撰。行成有《易通变》,已著录。案行成进书状曰,始得邵氏书,既得司马氏书,潜思力索,
《衍范》·二卷(江苏巡抚采进本)国朝顾昌祚撰。昌祚号忍园,娄县人。康熙中举人,官江夏县知县,降补莱州府经历。是编附刻其子
《内传天皇鼇极镇世神书》·三卷(浙江巡抚采进本)旧本题《邱延翰正传》,杨筠松补义,吴景鸾解蒙。核检其文,实出伪托。其大例
《玄包》·五卷、附《玄包数总义》·二卷(浙江汪启淑家藏本)北周卫元嵩撰。唐苏源明传,李江注。宋韦汉卿释音。其《总义》二卷
《三易洞玑》·十六卷(福建巡抚采进本)明黄道周撰。道周有《易象正》,已著录。是编盖约天文历数归之於《易》。其曰《三易》者
《丙丁龟鉴》·五卷、《续录》·二卷(两江总督采进本)宋柴望撰。望字仲山,江山人。嘉定、绍熙间为太学上舍。除中书,特奏名。
《皇极数》·三卷(永乐大典本)不著撰人名氏。其说以八卦之数推人祸福吉凶。占子孙一条有云,此祖宗后代之数,先天不传之秘。司
《易学》·一卷(内府藏本)宋王湜撰。是书《宋志》不著录。其名见晁公武《读书志》,但称同州王湜,而不详其始末。张世南《游宦
《天机素书》·四卷(通行本)旧本题唐邱延翰撰。延翰字翼之,闻喜人。《通志·艺文略》载延翰《玉函经》一卷,《黄囊大卦诀》一
《原本五行类事占徵验》·九卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题明李淑通撰。前有正统庚申自序,其结衔称赐进士前詹事府通事舍人
《催官篇》·二卷(通行本)宋赖文俊撰。文俊字大素,处州人。尝官於建阳,好相地之术。弃职浪游,自号布衣子,故世称曰赖布衣。
《六壬开云观月经》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。考焦竑《经籍志》有蒋日新《开云观月歌》一卷,而《六壬大全