△《九天玄女六壬课》·一卷(永乐大典本)
旧本题唐袁天纲撰。天纲事迹具《新唐书·方技传》。前有序文,不著名氏。称伏羲受河洛之秘而画卦,文王重之,孔子备之。后世卜筮者惟鬼谷子得其要妙,至唐太史天纲袁公得其要旨。今镂梓以广其传。末题大德十年丙午,盖元人所伪托也。
《说畴》·一卷(江苏巡抚采进本)明乔中和撰。中和有《说易》,已著录。是编凡分五目。一曰正误,皆踵宋、元诸儒错简之说,颠倒
《太微经》·二十卷(河南巡抚采进本)明文翔凤撰。翔凤字天瑞,号太青,三水人。万历庚戌进士,官至太仆寺少卿。其作此书,盖以
《演禽通纂》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人姓名。乃以演禽法推人禄命造化之书也。相传谓出于黄帝七玄之说。唐时有《
《潜虚》·一卷、附《潜虚发微论》·一卷(浙江巡抚采进本)宋司马光撰。光有《温公易说》,已著录。是编乃拟《太玄》而作。晁公
《内传天皇鼇极镇世神书》·三卷(浙江巡抚采进本)旧本题《邱延翰正传》,杨筠松补义,吴景鸾解蒙。核检其文,实出伪托。其大例
《皇极经世心易发微》·八卷(江苏巡抚采进本)明杨向春撰。向春字体元,号野厓,普洱人。是书推衍《皇极经世》旧说,立占卜之法
《六壬毕法赋》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋凌福之撰。福之履贯未详。核其自序,盖理宗宝庆间人也。始徐道符作《六壬心镜》,建
《河洛真数》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题宋陈抟撰。抟事迹具《宋史·隐逸传》。其说以《易》之卦爻配合人生年月日时
《易占经纬》·四卷(江苏巡抚采进本)明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》,已著录,兹编专阐卜筮之法,以三百八十四变为经,四
《九宫八卦遁法秘书》·二卷(永乐大典本)不著撰人名氏。其说以支干配天德贵人等星,推人休咎。盖以阴阳家神煞之说窜入禄命者也
《玉照定真经》·一卷(永乐大典本)旧本题晋郭璞撰,张颙注。考《晋书》璞传,不言璞有此书。《隋志》、《唐志》、《宋志》以及
《周易悬镜》·十卷(浙江吴玉墀家藏本)明喻有功撰。有功字若无,又字混初,高安人。其书专言轨策之数。序称其术出邵子,然别无
《三命通会》·十二卷(编修程晋芳家藏本)不著撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷,与
《洪范九畴数解》·三卷(两淮盐政采进本)明熊宗立撰。宗立有《素问运气圆括定局立成》,已著录。朱彝尊《经义考》载是书作八卷
《催官篇》·二卷(通行本)宋赖文俊撰。文俊字大素,处州人。尝官於建阳,好相地之术。弃职浪游,自号布衣子,故世称曰赖布衣。
《灵台秘苑》·一百二十卷(河南巡抚采进本)不著撰人名氏。考《北史·庾季才传》,称所著有《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》
《七元六甲天书》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。杂取星禽衰旺,论藏兵立寨及出行之吉凶,而参以六甲青龙之图及
《原本五行类事占徵验》·九卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题明李淑通撰。前有正统庚申自序,其结衔称赐进士前詹事府通事舍人
《大六壬无惑钤》·一卷(浙江郑大节家藏本)不著撰人名氏。考《宋史·艺文志》、马端临《经籍考》及焦竑《经籍志》,但载有《六
《易衍》·二卷(永乐大典本)旧本题汉东方朔撰。而其歌括皆作七言律诗,则伪妄不待辨也。其法推言禄命,以六十甲子值日,一日分