△《易衍》·二卷(永乐大典本)
旧本题汉东方朔撰。而其歌括皆作七言律诗,则伪妄不待辨也。其法推言禄命,以六十甲子值日,一日分十二时。如甲子日子时命如何,丑时命如何,盖今世所谓八字者,此书仅用其四。考唐李虚中《推禄命》,尚论日不论时,朔乃先论时乎?
《天文主管》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)首题明昌元年司天台少监赐紫金鱼袋臣武亢重行校正。盖金章宗时经进之书。案《金史
《五曜源流》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。前有自序云,遇一老僧所传。盖术家依托之辞,不足信也。其书专论子平。曰五
《太素脉法》·一卷(通行本)不著撰人名氏。其书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称,唐末有樵者於崆峒山石函得此书,凡上下二卷,云仙
《周易悬镜》·十卷(浙江吴玉墀家藏本)明喻有功撰。有功字若无,又字混初,高安人。其书专言轨策之数。序称其术出邵子,然别无
《洪范图解》·二卷(浙江吴玉墀家藏本)明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》,已著录。是编因蔡沈《洪范皇极》内外篇复为图解,
《六壬开云观月经》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。考焦竑《经籍志》有蒋日新《开云观月歌》一卷,而《六壬大全
《贵贱定格三世相书》·一卷(永乐大典本)旧本题鬼谷子撰。其法以十二辰分属贪狼、巨门、廉贞、武曲、破军、文曲、禄存,而各为
《撼龙经》·一卷、《疑龙经》·一卷、《葬法倒杖》·一卷(通行本)旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传,惟陈振孙《书录解题》载
《奇门遁甲赋》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。考焦竑《经籍志》遁甲书七十二家,以赋名者宋邱濬《天乙遁甲赋》
《说畴》·一卷(江苏巡抚采进本)明乔中和撰。中和有《说易》,已著录。是编凡分五目。一曰正误,皆踵宋、元诸儒错简之说,颠倒
《参两》·(无卷数,浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。凡四十一目。起参两图说,讫静生图说。大约仿《太玄》、《潜虚》、《玄包》
《皇极经世书类要》·九卷(永乐大典本)宋锺过撰。过字益斋,庐陵人。其书作於咸淳中。吴应丑序云:锺君取邵子之书类之,图即书
《礼纬含文嘉》·三卷(浙江吴玉墀家藏本)不著撰人名氏。目录后有题词曰,巳上天镜、地镜、人镜,皆万物变异,但有所疑,无不具
《奇门说要》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明郭仰廉编。仰廉始末未详。是书即阴阳十八局起例立成之说,别无要指,盖亦从诸书
《洪范皇极内篇》·五卷(永乐大典本)宋蔡沈撰。沈父元定,究心洪范之数,未及论著。尝曰成吾书者沈也。沈反覆数十年,然后成书
《易十三传》·十三卷(浙江汪启淑家藏本)不著撰人名氏。朱彝尊《经义考》亦云未详谁作,第知为嘉靖间人。其说以乾上九爻为一传
《皇极经世节要》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。浙江《遗书目录》题元周爽撰。案朱彝尊《经义考》载《经世
《太玄别训》·五卷(两江总督采进本)国朝刘斯组撰。斯组有《拨易堂易解》,已著录。是编解释扬雄《太玄》,各以韵语发挥其义,
《纪梦要览》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明童轩撰。轩字士昂,鄱阳人。景泰辛未进士,官至吏部尚书。是书梦论一卷,历代纪
《神枢鬼藏经》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。首题南极冲虚妙道真君,盖道家所依托。前有自序,称辑为三卷,分十二章,