△《秘殿珠林》·二十四卷
乾隆九年奉敕撰。凡内府所藏书画关於释典、道家者,并别为编录,汇为此书。首载三朝宸翰,皇上御笔。次为历代名人书画,而附以印本、绣锦、刻丝之属。次为臣工书画。次为石刻木刻经典、语录、科仪及供奉经像。其次序先释后道,用阮孝绪《七录》例。(案:《七录》今不传,其分类总目载道宣《广宏明集》中。)其记载先书后画,先册、次卷、次轴,用赏鉴家著录之通例。而於绢本、纸本、金书、墨书、水墨画、著色画一一分别。以及标题款识,印记题跋,高广尺寸,亦一一详列,较之《铁网珊瑚》之类,体例更详焉。考《宣和画学》分六科,以佛道为第一科。(案:事见赵彦卫《云麓漫钞》。)《宣和画谱》分十类,以道释为第一类。(案:《画学》称佛道,盖唐以来相沿旧语,《画谱》作於林灵素用事以后,方改僧为德士,故易其次为道释。)邓椿《画继》分八目,亦以仙佛鬼神为第一目。然均不别为一书。至书家著录,则晋、唐人所书经典均杂列古法帖、真迹之内,无所区分。其以书画涉二氏者别为一书,实是编创始。盖记载日衍而日多,体例亦益分而益密。《七略》列《史记》於春秋家,列《离骚》於赋家。后《史记》别为正史,《离骚》别为楚词。文章流别,以渐而增。初附见而后特书,往往如此。故诸家所录似诸史艺文志,以释道为子部之一类。是编所录则似释家之列三藏,道家之纪七签,於四部之外各自别行。古略今详,义各有当。圣人制作,或创或因,无非随事而协其宜尔。
《画法年纪》·一卷(两淮盐政采进本)国朝郭础撰。础字石公,江都人。顺治壬辰进士,官至顺德府知府。是编纪历代善画人名,自晋
《清河书画表》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)明张丑记其家累世所藏书画也。丑自序称其始祖号真关处士者,即收藏书画。有黄庭坚、刘
《郁氏书画题跋记》·十二卷、《续题跋记》·十二卷(两淮盐政采进本) 明郁逢庆撰。逢庆字叔遇,别号水西道人,嘉兴人。是书分
《王氏书苑》·十卷、《书苑补益》·八卷(浙江鲍士恭家藏本)是书亦明王世贞编,詹景凤续编。初,世贞纂《古书家言》多至八十馀
《书史会要》·九卷、《补遗》·一卷、《续编》一卷(浙江鲍士恭家藏本)《书史会要》九卷,《补遗》一卷,明陶宗仪撰。《续编》
《庚子销夏记》·八卷(浙江巡抚采进本)国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》,已著录。承泽晚年思以讲学自见,论者多未之许,然至
《续书谱》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)宋姜夔撰。夔有《绛帖平》,已著录。是编其论书之语。曰《续书谱》者,唐孙过庭先有《书谱
《琴谱正传》·六卷(浙江巡抚采进本)题明无锡宋仕校正,杨嘉森编。后又有梧冈道人黄献跋,称少学琴於司礼监太监戴某,刻谱以广
《宣和画谱》·二十卷(两江总督采进本)不著撰人名氏。记宋徽宗朝内府所藏诸画,前有宣和庚子御制序。然序中称今天子云云。乃类
《汉溪书法通解》·八卷(安徽巡抚采进本)国朝戈守智撰。守智字达夫,平湖人。是集成於乾隆庚午。采录古人论书之语,分述古、执
《法书考》·八卷(浙江巡抚采进本)元盛熙明撰。案陶九成《书史会要》曰,盛熙明,其先曲鲜人,后居豫章。清修谨饬,笃学多材。
《笔元要旨》·一卷(浙江汪启淑家藏本)明徐渭撰。渭字文清,后更字文长,山阴人。事迹具《明史·文苑传》。是编论书,专以运笔
《湖州竹派》·一卷(两江总督采进本)旧本题明释莲儒撰。记文同画竹之派凡二十人。莲儒在明中叶以后,而书中称山谷为余作诗云云
《羯鼓录》·一卷(江苏巡抚采进本)唐南卓撰。《唐书·艺文志·乐类》载南卓《羯鼓录》一卷,然不云卓何许人。杂史类又载南卓《
《操缦录》·十卷(内府藏本)国朝胡世安撰。世安有《大易则通》,已著录。是书专辨丝音,杂引古书为证,兼及诗赋,分为四门。曰
《学古编》·一卷(浙江巡抚采进本)元吾邱衍撰。衍有《周秦刻石释音》,已著录。是书专为篆刻印章而作。首列三十五举,详论书体
《竹嬾画媵》·一卷、《续画媵》·一卷(礼部尚书曹秀先家藏本)明李日华撰。日华有《梅墟先生别录》,已著录。是书皆裒录其题画
《琴谱大全》·十卷(通行本)明杨表正撰。表正号西峰,延平人。是书汇录琴谱诸调,考正音文,注明指法。搜采视他本颇广,初刊於
《画志》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明沈与文撰。与文自称姑馀山人。是编所载画家,起唐王维,迄元商琦,仅十九人。后附宋
《唐朝名画录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)唐朱景元撰。景元,吴郡人。官翰林学士。《图画见闻志》作朱景真,避宋讳也。是