△《秘殿珠林》·二十四卷
乾隆九年奉敕撰。凡内府所藏书画关於释典、道家者,并别为编录,汇为此书。首载三朝宸翰,皇上御笔。次为历代名人书画,而附以印本、绣锦、刻丝之属。次为臣工书画。次为石刻木刻经典、语录、科仪及供奉经像。其次序先释后道,用阮孝绪《七录》例。(案:《七录》今不传,其分类总目载道宣《广宏明集》中。)其记载先书后画,先册、次卷、次轴,用赏鉴家著录之通例。而於绢本、纸本、金书、墨书、水墨画、著色画一一分别。以及标题款识,印记题跋,高广尺寸,亦一一详列,较之《铁网珊瑚》之类,体例更详焉。考《宣和画学》分六科,以佛道为第一科。(案:事见赵彦卫《云麓漫钞》。)《宣和画谱》分十类,以道释为第一类。(案:《画学》称佛道,盖唐以来相沿旧语,《画谱》作於林灵素用事以后,方改僧为德士,故易其次为道释。)邓椿《画继》分八目,亦以仙佛鬼神为第一目。然均不别为一书。至书家著录,则晋、唐人所书经典均杂列古法帖、真迹之内,无所区分。其以书画涉二氏者别为一书,实是编创始。盖记载日衍而日多,体例亦益分而益密。《七略》列《史记》於春秋家,列《离骚》於赋家。后《史记》别为正史,《离骚》别为楚词。文章流别,以渐而增。初附见而后特书,往往如此。故诸家所录似诸史艺文志,以释道为子部之一类。是编所录则似释家之列三藏,道家之纪七签,於四部之外各自别行。古略今详,义各有当。圣人制作,或创或因,无非随事而协其宜尔。
《书学汇编》·十卷(浙江巡抚采进本)国朝万斯同撰。斯同有《读礼质疑》,已著录。是编录历代善书之人,上自仓颉,下迄明季,共
《郁氏书画题跋记》·十二卷、《续题跋记》·十二卷(两淮盐政采进本) 明郁逢庆撰。逢庆字叔遇,别号水西道人,嘉兴人。是书分
《草韵汇编》·二十六卷(江苏巡抚采进本)国朝陶南望编。南望字逊亭,上海人。是书成於康熙中。辑录秦程邈迄明朱克诚,共三百四
《书史》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)宋米芾撰。是编评论前人真迹,皆以目历者为断。故始自西晋,迄於五代,凡印章跋尾,纸绢装褙
《书诀》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人姓名。《明史·艺文志》亦未著录。案书中称其十世祖名稷,曾祖名庆,祖名耘,
《书谱》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)唐孙过庭撰。窦蒙《述书赋注》曰,孙过庭字虔礼,富阳人。右卫胄曹参军。张怀瓘《书断》则云
《秘殿珠林》·二十四卷乾隆九年奉敕撰。凡内府所藏书画关於释典、道家者,并别为编录,汇为此书。首载三朝宸翰,皇上御笔。次为
《墨池编》·六卷(浙江鲍士恭家藏本)宋朱长文撰。长文有《吴郡图经续记》,已著录。是编论书学源流,分为八门。每门又各析次第
《丸经》·二卷(江西巡抚采进本)不著撰人名氏。序称宋徽宗、金章宗皆爱捶丸。序末云,述为《丸经》增注简(案:简字句意未完,
《溪山琴况》·一卷(内府藏本)国朝徐谼撰。谼,太仓人。是书共二十四则,专论琴声。
《字学新书摘抄》·一卷(浙江郑大节家藏本)元刘惟志撰。惟志,达州人。仕履未详。是编摘录古人论书之语,分四目。曰六书,曰六
《画谱》·六卷(内府藏本)不著撰人名氏。首唐六如《画谱》一卷,次《五言唐诗画谱》一卷,次《六言唐诗画谱》一卷,次《七言唐
《松风阁琴谱》·二卷、《抒怀操》·一卷(浙江巡抚采进本)国朝程雄撰。雄字云松,休宁人。是编辑诸家遗谱而参以己法。前附《松
《法书考》·八卷(浙江巡抚采进本)元盛熙明撰。案陶九成《书史会要》曰,盛熙明,其先曲鲜人,后居豫章。清修谨饬,笃学多材。
《书断》·三卷(浙江鲍士恭家藏本)唐张怀瓘撰。是书《唐书·艺文志》著录,称怀瓘为开元中翰林院供奉。窦蒙《述书赋注》则云怀
《德隅斋画品》·一卷(两江总督采进本)宋李廌撰。廌字方叔,阳翟人。事迹具《宋史·文苑传》。廌少以文字见知於苏轼,后轼知举
《宣和论画杂评》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)此本为《王氏画苑》所载,题宋徽宗皇帝御撰。勘验其文,即《宣和画谱》中诸论也。明
《琴谱合璧》·十八卷(大学士英廉购进本)国朝和素取明杨抡所撰《太古遗音》重为繙译。抡本金陵琴工,辑旧谱为是书。其意盖以古
《草书集韵》·五卷(内府藏本)不著编辑者名氏。取汉章帝以下至於元人草法,依韵编次。每字之下,各注其人。其编次用洪武正韵。
《弈史》·一卷(浙江巡抚采进本)明王穉登撰。穉登有《吴郡丹青志》,已著录。是编历述古来弈品,叙次颇为简洁。其末附辨论一则