△《紫微杂说》·一卷(浙江巡抚采进本)
旧本题宋吕祖谦撰,又有别本,则但题《东莱吕紫微杂说》,而不著其名。今考赵希弁《读书志》,载《东莱吕紫微杂说》一卷,《师友杂志》一卷,《诗话》一卷,皆吕本中居仁之说,郑寅刻之庐陵云云。据此,则当为吕本中所撰。盖吕氏祖孙,当时皆称为东莱先生,传写是书者遂误以为出祖谦之手,不知本中尝官中书,人故称曰紫微。若祖谦仅终於著作郎,不得有紫微之称。又书中有自岭外归之语,而本中《东莱集》有避地过岭诗,於事迹亦适相合,其为本中所撰无疑也。其书分条胪列,於六经疑义,诸史事迹,皆有所辨论,往往醇实可取。如谓经书致字有取之义,又有纳之义,先儒但以至极立解为未尽。又谓檀弓齐穀王姬之丧句,穀当为告,使必知其反也句,知当作如,皆於经训有合。又谓《论语》四体不勤五穀不分句为荷丈人自谓,亦颇有所见。其他大抵平正通达,切中理道之言,非诸家说部所能方驾。其书首论衡门之诗一条,所云哀时君之无立志者,祖谦后作《读诗记》,实祖是说,亦可见其家学之渊源也。
《爱日斋丛抄》·五卷(永乐大典本)案《爱日斋丛抄》散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录
《事始》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。其书皆推原事物之始,杂引经史。如以太师始於吕望,考之《尚书》,箕子
《十可篇》·十卷(浙江巡抚采进本)明马嘉松编。嘉松字曼生,平湖人。万历末诸生。是书摘录子史及诸家小说,分为十篇,曰可景、
《物理小识》·十二卷(江苏巡抚采进本)明方以智撰。以智有《通雅》,已著录。此书为其子中通、中德、中发、中履所编,又《通雅
《清秘藏》·二卷(浙江鲍士恭家藏本)明张应文撰。而其子谦德润色之。应文字茂实,昆山监生,屡试不第,乃一意以古器书画自娱。
《俗语》·一卷(两淮马裕家藏本)不著撰人名氏。录古今谚语及方言,标其原始。凡经史小学诸书,皆见援据。其采自说部者,并各注
《酬物难》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰。其立名本之韩非说难,皆以阐明心学。首篇末云,迹其意之所求,道其往之所止,明通
《钱子测语》·二卷(浙江巡抚采进本)明钱琦撰。琦字公良,海盐人。正德戊辰进士,官至思南府知府。是书乃其劄记之语。分象元,
《停骖录》·一卷、《续录》·三卷(两江总督采进本)明陆深撰。是编乃其罢山西提学佥事南归时所作。前录成於嘉靖九年,续录成於
《名义考》·十二卷(两淮盐政采进本)明周祈撰。祈,蕲州人。始末未详。前有万历甲申刘如宠序,称为周大夫。又有万历癸未袁昌祚
《交友论》·一卷(两江总督采进本)明利玛窦撰。万历己亥利玛窦游南昌,与建安王论友道,因著是编以献。其言不甚荒悖,然多为利
《清赏录》·十二卷(浙江鲍士恭家藏本)明张翼、包衡同撰。翼字二星,馀杭人。衡字彦平,秀水人。二人皆久困场屋,弃去制义,因
《戒庵漫笔》·八卷(浙江鲍士恭家藏本)明李诩撰。诩字厚德,江阴人。少为诸生。坎坷不第,年八十馀而卒。所作《世德堂吟稿》、
《仙愚馆杂帖》·七卷(江苏巡抚采进本)明黄元会撰。元会字经甫,太仓人。万历癸丑进士。是书多剽掇佛、老浮谈,而於服食修炼尤
《希贤录》·十卷(直隶总督采进本)国朝魏裔介编。分为学、敦伦、致治、教家、涉世五门,每门又各分子目,以嘉言善行分注,乃康
《潜斋处语》·一卷(陕西巡抚采进本)国朝杨庆撰。庆有《古韵叶音》,已著录。是书分二十四门。大旨欲仿宋儒语录而所见颇浅。其
《日损斋笔记》·一卷(浙江巡抚采进本)元黄溍撰。溍字晋卿,金华人。延祐二年赐同进士出身。历官翰林侍讲学士,中奉大夫,知制
《认字测》·三卷(浙江鲍士恭家藏本)明周宇撰。宇有《字考启蒙》,已著录。是书标八十一字,每字各为疏解一篇。其义欲借以讲学
《洹词记事抄》·一卷、附《明良记》·四卷(江苏巡抚采进本)明李鹗翀编。鹗翀字如一,江阴人。洹词本崔铣所著文集,鹗翀摘其论
《著疑录》·九卷(江西巡抚采进本)明戴有孚撰。有孚字圣山,永新人。是书分十六门,皆抄撮诸书而成,体例颇为丛脞。如第一门曰