△《鸣道集说》·一卷(永乐大典本)
旧本题金李之纯撰。案元好问《中州集》、刘祁《归潜志》并云李纯甫字之纯,则此书当为李纯甫作。《金史·文艺传》及《大金国志》作纯甫字之甫,殆传写误也。纯甫,宏州襄陵人,承安中登进士,前后三入翰林。正大末出倅坊州,未赴,改京兆府判官。卒於南京。是书列周、程、张、邵、朱、吕、蔡诸儒之说而条辨之。末附自作文数篇。大旨出於释氏,殊为偏驳。《归潜志》曰:之纯自类其文,凡论性理及关佛、老二家者号内稿,其馀碑志诗赋号外稿。又解楞严、金刚经,《老子》、《庄子》,又有《中庸集解》、《鸣道集解》(案:解字当为说字之讹,今姑仍原本录之),号为中国心学,西方文教,数十万言。尝曰,自庄周后,惟王续、元结、郑厚与吾或谈儒、释异同。环而攻之,莫能屈。又曰,屏山(案:屏出即纯甫之号)平日喜佛学。尝曰中国之书不及西方之书。作《释迦赞》云,窃吾糟粕,贷吾粃糠。粉泽邱、轲,刻画老、庄。尝论伊川诸儒,虽号深明性理,发明六经圣人心学,实皆窃吾佛书者也,因此大为诸儒所攻云云。可谓之无忌惮矣。《中州集》但云於书无所不闚,而於庄周、列御寇、左氏、《战国策》尤长。三十岁后,遍观佛书,能悉其精微。既而取道学书读之,著一书,合三家为一,犹讳而浑其词也。
《艺彀》·三卷、《彀补》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)明邓伯羔撰。伯羔有《今易筌》,已著录。是书援据经籍,考证详赡,虽多本旧
《庶斋老学丛谈》·三卷(安徽巡抚采进本)元盛如梓撰。如梓,衢州人。庶斋其自号也。尝官崇明县判官。其书多辨论经史,评骘诗文
《佳言玉屑》·一卷(直隶总督采进本)国朝魏裔介编。其体例与《多识集》、《雅说集》相同。所采凡陈继儒《读书十六观》十六条,
《累瓦三编》·十二卷(浙江巡抚采进本)明吴安国撰。安国字文仲,长洲人。万历丁丑进士,官至宁波府知府。是编凡读经二卷,读史
《停骖录》·一卷、《续录》·三卷(两江总督采进本)明陆深撰。是编乃其罢山西提学佥事南归时所作。前录成於嘉靖九年,续录成於
《虞精集》·八卷(江西巡抚采进本)明周伯耕撰。伯耕字更生,莆田人。是书盖杂家者流。其曰虞精,盖取虞人猎百禽之精意也。前有
《物类相感志》·一卷(浙江巡抚采进本)旧本题宋苏轼撰。凡分身体、衣服、饮食、器用、药品、疾病、文房、果子、蔬菜、花竹、禽
《於陵子》·一卷(江苏巡抚采进本)旧本题齐陈仲子撰。王士祯《居易录》曰:万历间学士,多撰伪书以欺世,如《天禄阁外史》之类
《雅述》·二卷(陕西巡抚采进本)明王廷相撰。廷相有《慎言》,已著录。慎言虽多偏执,犹不大悖於圣贤,此书则颇多乖戾。自序谓
《学仕要箴》·五卷(江苏巡抚采进本)国朝张圻编。圻字邑翼,昆山人。卷首徐元文序,谓莘田侍御始集仕学格言,圻续为纂辑,凡分
《天香楼偶得》·十卷(浙江巡抚采进本)国朝虞兆漋撰。兆漋字虹升,嘉兴人。康熙初诸生。是编乃其读书所得,随笔纂录,分类编次
《寻乐编》·一卷(浙江巡抚采进本)明毛元淳撰。元淳字还朴,一字婴中,松阳人。崇祯癸酉岁贡生。是编乃其所撰语录。序称慕周茂
《天方典礼择要解》·二十卷(两江总督采进本)国朝刘智撰。智字介濂,江宁人,回回裔也。尝搜取彼国经典七十种,译为《天方礼经
《俗语》·一卷(两淮马裕家藏本)不著撰人名氏。录古今谚语及方言,标其原始。凡经史小学诸书,皆见援据。其采自说部者,并各注
《资暇集》·三卷(江苏巡抚采进本)唐李匡乂撰。旧本或题李济翁,盖宋刻避太祖讳,故书其字,如唐修《晋书》,称石虎为石季龙。
《颍川语小》·二卷(永乐大典本)案《颍川语小》,《宋史·艺文志》及诸家书目皆不著录,其散见《永乐大典》中者,惟题为陈叔方
《说原》·十六卷(浙江巡抚采进本)明穆希文撰。希文字纯文,嘉兴人。是编成於万历丙戌。分原天、原地、原人、原物、原道术五部
《再广历子品粹》·十二卷(江苏周厚堉家藏本)旧本题明汤宾尹编。宾尹字嘉宾,宣城人。万历乙未进士,官南京国子监祭酒。考《明
《金罍子》·四十四卷(内府藏本)明陈绛撰。绛字用言,上虞人。嘉靖甲辰进士,官至太仆寺卿。其书上篇二十卷,中篇十二卷,下篇
《同归集》·十六卷(内府藏本)国朝吴调元撰。调元字雨苍,石城人。据卷首胡世安序,盖尝以举人官教谕者也。是书成於顺治丁酉,