△《环碧斋小言》·一卷(两江总督采进本)
明祝世禄撰。世禄字无功,江西德兴人。万历己丑进士,官至尚宝司卿。是书纯以禅门之说附合儒理。如云中本无物,执亦非我。又云圣人空空,鄙夫亦空空,故虚而能受。又云贤者之学从意立根,圣人之学从无意立根。又云许行、白圭、陈仲子、杨朱、墨翟皆有意於圣人之学而不悟几希。又云有善之善与恶对,无善之善善不足以名之。又云或问所存者神,曰神识不生,如空如水。问所过者化,曰雁过长空,影落寒水。又云禅那才下一语,便恐下语为尘,连忙下一语扫之。又恐扫尘一语复为尘,连忙又下一语扫扫尘语。宗门尤为陡绝。弩之机,剑之锋,无容拟议。六经原自无尘,而自为扫尘语亦不少。既已曰识曰知,又曰不识不知;既已曰再思,曰九思,曰千虑,曰百忧,又曰何思何虑,至吾有知乎哉,无知也。应口即扫,何其迅速。自训诂之学兴,引葫芦之缠,凿混沌之穷,起人种种见解,而圣人当下指趣反为晦蚀,快句以钝,空句以填,於是高明者为之攒眉扼腕,不难叛孔氏而皈依佛氏矣云云。观其所言,盖姚江、龙溪之末流也。
《齐东野语》·二十卷(两江总督采进本)朱周密撰。密有《武林旧事》,已著录。密本济南人,其曾祖扈从南渡,因家吴兴之弁山,自
《别释常谈》·三卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。其中引《中庸》冠以《礼记》,知为宋人。称齐桓公为威公,知为南宋人。故所
《戏瑕》·三卷(浙江鲍士恭家藏本)明钱希言撰。希言有《剑筴》,已著录。是书皆考证之文。其名《戏瑕》者,取刘勰所云尹敏戏其
《经子臆解》·一卷(两淮盐政采进本)明王世懋撰。世懋有《却金传》,已著录。是编凡解《易》二条,解《论语》二条,解《孟子》
《云谷卧馀》·二十卷、《续》·八卷(浙江巡抚采进本)国朝张习孔撰。习孔字念难,歙县人。顺治己丑进士,官至山东提学佥事。其
《坦斋通编》·一卷(永乐大典本)不著撰人名氏。《说郛》题曰宋邢凯撰,亦不详其爵里时代。所纪有淳熙中见冷世光论姓氏事,在孝
《谭子雕虫》·二卷(浙江巡抚采进本)明谭贞默撰。贞默有《三经见圣编》,已著录。此书作於崇祯壬午,乃其《著作堂集》之一种。
《范家集略》·六卷(原任工部右侍郎李友棠家藏本)国朝秦坊撰。坊字表行,号俨尘,无锡人。是编分身范、程范、文范、言范、说范
《福寿全书》·(无卷数,内府藏本)明陈继儒撰。皆录前贤格言遗事,自惜福以至好还,凡分二十类。多以因果为说,盖意在惩恶劝善
《螺峰说录》·一卷(浙江巡抚采进本)国朝毛先舒撰。大旨调停於儒、禅之间。谓圣人之学深入於无生死,故其说曰格物欲者完性命,
《脉望》·八卷(内府藏本)明赵台鼎撰。台鼎字长元,自号丹华洞主,内江人,大学士贞吉之子也。其书杂论三教,於道藏尤为详悉。
《管城硕记》·三十卷(两江总督采进本) 国朝徐文靖撰。文靖有《禹贡会笺》,已著录。此其笔记也。自经史以至诗文,辨析考证,
《续自警编》·八卷(两江总督采进本)明黄希宪撰。希宪字毅所,金谿人。嘉靖癸丑进士,官至应天巡抚。是书续宋赵善璙《自警编》
《谔崖脞说》·五卷(浙江巡抚采进本)国朝章楹撰。楹字柱天,浙江新城人。雍正癸丑进士,官青田县教谕。是书皆其随意抄撮之语,
《宏山集》·四卷(山东巡抚采进本)明张后觉撰。后觉字志人,号宏山,茌平人。官华阴县训导。尝受业於尤时熙。《明史·儒林传》
《通雅》·五十二卷(左都御史张若溎家藏本)明方以智撰。以智字密之,桐城人。崇祯庚辰进士,官翰林院检讨。是书皆考证名物、象
《宋贤事汇》·二卷(浙江汪启淑家藏本)明李廷机撰。廷机有《汉唐宋名臣录》,已著录。是编杂采史书说部所载宋人行事,分为四十
《韦弦自佩录》·十二卷(浙江巡抚采进本)明朱辅撰。辅号杲庵,建德人。官至简州知州。此书取唐、宋以来议论事实可为法戒者,分
《研北杂志》·二卷(内府藏本)元陆友撰。友有《墨史》,已著录。友尝取汉上题襟集所载段成式语,自号研北生,因以名其杂著。前
《义府》·二卷(安徽巡抚采进本)国朝黄生撰。生有《字诂》,已著录。此书皆考证劄记之文。上卷论经,下卷论诸史、诸子、诸集。