△《时习新知》·六卷(山东巡抚采进本)
明郝敬撰。敬有《周易正解》,已著录。是书旧名《知言》,敬於万历壬辰官永嘉时自为之序。后改今名,复於万历己未及崇祯戊辰为自序二首。几初篇三卷,中篇二卷,后篇一卷,阅三十年而成。自序谓早岁出入佛、老,中年依傍理学,垂老途穷,乃输心大道。书中於周子《太极图说》、张子《正蒙》、邵子《皇极经世》及二程子、朱子无不肆言诋斥。谓宋儒设许多教门,主静持敬,操存省察,致知穷理,专内疏外,举体遗用,为浮屠之学。又谓世儒先知后行,以格物为穷理,以闻见为致知,皆非。是即王守仁知行合一,致知格物之说。然既借姚江之学以攻宋儒,而又斥良知为空虚,以攻姚江,亦可谓工於变幻者矣。
《伦史》·五十卷(直隶总督采进本)国朝成克巩撰。克巩字清坛,大名人。前明崇祯癸未进士。国朝补选庶吉士,官至保和殿大学士。
《问辨牍》·四卷、《续问辨牍》·四卷(浙江巡抚采进本)明管志道撰。志道有《孟义订测》,已著录。是书萃其平日与人讲学之书,
《古今考》·一卷(两江总督采进本)宋魏了翁撰。了翁有《周易要义》,已著录。是书前有自序,称即汉纪随文辨理,作《古今考》。
《望崖录》·二卷(两淮盐政采进本)明王世懋撰。是书内篇一卷,皆谈佛理。自称以三教归一,与林兆恩、屠隆所见相同。盖明中叶以
《古言》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明郑晓撰。晓有《禹贡图说》,已著录。晓清直端谅,号为名臣,其人足以自传。此编则随
《翼学编》·十三卷(内府藏本)明朱应奎撰。应奎字丽明,广汉人。考太学进士题名碑,嘉靖辛丑科有朱应奎,锦衣卫籍,不知即其人
《刊误》·二卷(两江总督采进本)唐李涪撰。旧本前有结衔称国子祭酒。郭忠恕《佩觿》引此书,亦称李祭酒涪。五代去唐末未远,当
《名义考》·十二卷(两淮盐政采进本)明周祈撰。祈,蕲州人。始末未详。前有万历甲申刘如宠序,称为周大夫。又有万历癸未袁昌祚
《教家类纂》·八卷(编修励守谦家藏本)明薛梦李编。梦李字近泉,嘉兴人。是书成於万历壬子。摭取前人家训及劝善诸书薈萃成编,
《钝根杂著》·四卷(编修周厚辕家藏本)国朝周池撰。池有《读史偶评》,已著录。是书卷一曰理气图说,明盈虚消息,以渐而至穷极
《古今考》·一卷、《续古今考》·三十七卷(副都御史黄登贤家藏本)《古今考》一卷,宋魏了翁撰。《续古今考》三十七卷,元方回
《太岳杂著》·一卷(兵部侍郎纪昀家藏本)明张居正撰。居正有《书经直解》,已著录。是编多论古之语,而於明代掌故尤详,亦兼及
《百子咀华》·十四卷(两江总督采进本)明胡效臣编。效臣字锺衡,黄州人。万历丙子举人,官旌德县知县。是书取诸子之文而割裂之
《东巢杂著》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。前有陆釴序,称为同邑。釴,鄞县人,则亦鄞人也。序中但称其号曰东巢子。下
《留留青》·六卷(通行本)明徐懋升编。懋升字元举,钱塘人。初,田艺衡作《留青日札》,驳杂颇甚。懋升删存六卷,因以《留留青
《艺林剩语》·十二卷(浙江巡抚采进本)明顾成宪撰。成宪字初章,松江人。是书或杂举古事而缀以论断,或自立议论而证以古事,其
《一菴杂问录》·一卷(两江总督采进本) 明唐枢撰。是书自心性知觉至进德修业,旁及於诗学、韵学、字学、乐律,皆设为问答。其
《诸子裒异》·十六卷(江苏周厚堉家藏本)明汪定国编。定国字苍舒,海宁人。是书采录诸子,俱取其文字之奥僻者,於佛氏为尤多,
《皇书帝佚》·(无卷数,江苏巡抚采进本)明蒋轶凡编。轶凡字季超,诸暨人。首载伪《三坟》、及《乾坤鉴度》,谓之皇书。次载《
《激书》·(无卷数,江西巡抚采进本)明贺贻孙撰。贻孙有《诗触》,已著录。是书凡三十三篇。以《激书》名者,自云深感夫激我者