△《西学凡》·一卷、附录《唐大秦寺碑》·一篇(两江总督采进本)
明西洋人艾儒略撰。儒略有《职方外纪》,已著录。是书成於天启癸亥,《天学初函》之第一种也。所述皆其国建学育才之法,凡分六科。所谓勒铎理加者,文科也。斐录所费亚者,理科也。默第济纳者,医科也。勒义斯者,法科也。加诺搦斯者,教科也。陡禄日亚者,道科也。其教授各有次第,大抵从文入理,而理为之纲。文科如中国之小学,理科则如中国之大学,医科、法科、教科者,皆其事业,道科则在彼法中所谓尽性致命之极也。其致力亦以格物穷理为本,以明体达用为功,与儒学次序略似。特所格之物皆器数之末,而所穷之理又支离神怪而不可诘,是所以为异学耳。末附唐碑一篇,明其教之久入中国。碑称贞观十二年大秦国阿罗本远将经像,来献上京,即於义宁坊敕造大秦寺一所,度僧二十一人云云。考《西溪丛语》,载唐贞观五年有传法穆护何禄将祅教诣阙闻奏。敕令长安崇化坊立祅寺,号大秦寺,又名波斯寺。至天宝四年七月,敕波斯经教出自大秦传习而来,久行中国,爰初建寺,因以为名,将以示人,必循其本,其两京波斯寺并宜改为大秦寺,天下诸州郡有者准此。《册府元龟》载,开元七年吐火罗国王上表献解天文人大慕阇,智慧幽深,问无不知。伏乞天恩唤取,问诸教法。知其人有如此之艺能,请置一法堂,依本教供养。段成式《酉阳杂俎》载,孝亿国界三千馀里,举俗事祅,不识佛法,有祅祠三千馀所。又载德建国乌浒河中有火祅祠,相传其神本自波斯国乘神通来,因立祅祠。祠内无像,於大屋下置小庐舍,向西。人向东礼神,有一铜马,国人言自天而下。据此数说,则西洋人即所谓波斯,天主即所谓祅神。中国具有纪载,不但有此碑可证。又杜预注《左传》次睢之社曰:睢受汴,东经陈留、梁、谯、彭城入泗,此水次有祅神,皆社祠之。顾野王《玉篇》亦有祅字,音呵怜切,注为祅神。徐铉据以增入《说文》。宋敏求《东京记》载,宁远坊有祅神庙。注曰:四夷朝贡图云,康国有神名祅,毕国有火祅祠,或曰石勒时立此。是祅教其来已久,亦不始於唐。岳珂《桯史》记番禺海獠,其最豪者蒲姓,号白番人,本占城之贵人。留中国以通往来之货,屋室侈靡逾制,性尚鬼而好洁,平居终日相与膜拜祈福,有堂焉以祀。如中国之佛,而实无像设。称谓聱牙,亦莫能晓,竟不知为何神。有碑高袤数丈,上皆刻异书如篆籀。是为像主,拜者皆向之。是祅教至宋之末年,尚由贾舶达广州。而利玛窦之初来,乃诧为亘古未睹。艾儒略作此书,既援唐碑以自证,则其为祅教更无疑义。乃无一人援古事以抉其源流,遂使蔓延於海内。盖万历以来,士大夫大抵讲心学,刻语录,即尽一生之能事,故不能徵实考古,以遏邪说之流行也。
《书焦》·二卷(浙江孙仰曾家藏本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外记》,已著录。是书皆杂抄《古今名物训诂》及奇文隽字可供词藻
《今古钩玄》·四十卷(山东巡抚采进本)明诸茂卿撰。茂卿字子茂,诸城人。是编所取,大都小说为多,杂糅不伦,又不分门类,引证
《救文格论》·一卷、《杂录》·一卷(大学士英廉购进本)国朝顾炎武撰。载吴震方《说铃》中,然皆炎武《日知录》之文。潘耒作《
《艺林汇考》·二十四卷(安徽巡抚采进本)国朝沈自南撰。自南字留侯,吴江人。顺治壬辰进士,官山东蓬莱县知县。是书凡五篇,曰
《冷斋夜话》·十卷(江苏巡抚采进本)宋僧惠洪撰。惠洪一名德洪,字觉范,筠州人。大观中游丞相张商英之门。商英败,惠洪亦坐累
《说颐》·八卷(两淮盐政采进本)明余懋学撰。懋学字行之,婺源人。隆庆戊辰进士,官至南京户部右侍郎。天启中追谥恭穆。事迹具
《格致丛书》·(无卷数,江苏巡抚采进本)明胡文焕编。文焕有《文会堂琴谱》,已著录。是编为万历、天启间坊贾射利之本,杂采诸
《紫微杂说》·一卷(浙江巡抚采进本)旧本题宋吕祖谦撰,又有别本,则但题《东莱吕紫微杂说》,而不著其名。今考赵希弁《读书志
《筠轩清秘录》·三卷(两淮盐政采进本)旧本题董其昌撰。其昌有《学科考略》,已著录。是书凡列目二十有九,皆论玉、石、铜、磁
《卮林》·十卷、补遗一卷(两淮盐政采进本)明周婴撰。婴字方叔,莆田人。崇祯庚辰以贡入京,特授上犹知县。是书体近类书,而考
《微言》·四卷、附《说书随笔》·一卷(浙江巡抚采进本)明詹在泮编。在泮字定斋,衢州人。万历癸未进士。是编采辑明代讲学语录
《胜饮编》·一卷(编修程晋芳家藏本)国朝郎廷极撰。廷极有《文庙从祀先贤先儒考》,已著录。是书杂采经史中以酒为喻之语,汇辑
《证学编》·四卷、附《证学论策》·一卷(两江总督采进本)明杨起元撰。起元字贞复,广东归善人。万历丁丑进士,官至吏部左侍郎
《睿养图说》·(无卷数,浙江巡抚采进本)明杨观光撰。观光,招远人。崇祯戊辰进士,官至少詹事。是书乃其为赞善时所进。以唐六
《内外篇》·二卷(安徽巡抚采进本)明周宏祖撰。宏祖字少鲁,麻城人。嘉靖己未进士,官至南京光禄寺卿。事迹具《明史》本传。是
《闲家类纂》·二卷(侍讲学士彭绍观家藏本)国朝彭绍谦撰。绍谦字济光,长洲人。乾隆丁卯举人,官至曹州府桃源同知。是编裒辑治
《说郛》·一百二十卷(通行本)明陶宗仪编。宗仪有《国风尊经》,已著录。《因树屋书影》称,南曲老寇四家有宗仪《说郛》全部,
《万世太平书》·十卷(内府藏本)国朝劳大舆撰。大舆有《瓯江逸志》,已著录。是书皆杂缀先儒绪论。其曰《万世太平书》者,考周
《续笺山房集略》·十八卷(兵部员外郎丁田树家藏本)国朝郑道明撰。道明字希濂,号松冈,怀宁人。乾隆丙辰副榜贡生。是编皆其读
《演繁露》·十六卷、《续演繁露》·六卷(两淮马裕家藏本)宋程大昌撰。案绍兴中《春秋繁露》初出,其本不完。大昌证以《通典》