△《圣学真语》·二卷(浙江汪汝瑮家藏本)
国朝毛先舒撰。先舒既著《匡林问答》诸书,复约其指归以为是编。其学虽出刘宗周,然宗周传良知之说而主於慎独,故持论笃实。先舒传良知之说乃流於幻窅支离,无语非禅,而又自以为非禅。所谓姚江末流,愈失愈远,弥巧而弥离其宗者也。
《珍珠船》·四卷(内府藏本)明陈继儒撰。是书杂采小说家言,凑集成编,而不著所出,既病冗芜,亦有讹舛。盖明人好剿袭前人之书
《昭德新编》·三卷(直隶总督采进本)宋晁迥撰。迥字明远,澶州清丰人。自其父始迁家彭门。太平兴国五年进士。至道末擢右正言,
《复堂杂说》·一卷(江西巡抚采进本)国朝史白撰。白字坚又,鄱阳人。书中皆杂论经史之语。其解《易卦》,多尚互体,颇能复古,
《福寿全书》·(无卷数,内府藏本)明陈继儒撰。皆录前贤格言遗事,自惜福以至好还,凡分二十类。多以因果为说,盖意在惩恶劝善
《积承录》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰,其门人吴思诚编。以其承受於师门者积为一书,故曰《积承录》。卷首即拈真心二字立
《学仕要箴》·五卷(江苏巡抚采进本)国朝张圻编。圻字邑翼,昆山人。卷首徐元文序,谓莘田侍御始集仕学格言,圻续为纂辑,凡分
《传家迂言》·一卷(江西巡抚采进本)明贺应保撰。应保字宏任,号正予,永新人。是编凡十四篇皆其家训。多参引古事以示劝戒,然
《支谈》·三卷(两江总督采进本)明焦竑撰。竑有《易筌》,已著录。是书主於三教归一,而并欲阴驾佛、老於孔子之上。此姚江末流
《闺范》·四卷(浙江巡抚采进本)明吕坤撰。坤有《四礼疑》,已著录。此编乃其为山西按察使时所作。前一卷为嘉言,皆采六经及《
《西学凡》·一卷、附录《唐大秦寺碑》·一篇(两江总督采进本)明西洋人艾儒略撰。儒略有《职方外纪》,已著录。是书成於天启癸
《诚斋杂记》·二卷(内府藏本)旧本题元林坤撰。前有永嘉周达卿序,称坤字载卿,会稽人。曾官翰林,所著书凡十二种,此乃其一。
《纬略》·十二卷(江苏巡抚采进本)宋高似孙撰。似孙有《剡录》,已著录。似孙尝辑《经略》、《史略》、《子略》、《集略》、《
《天禄阁外史》·八卷(内府藏本)旧本题汉黄宪撰。前有晋谢安,唐田宏、陆贽题词。每篇又有宋韩洎赞,而冠以王鏊之序。词旨凡鄙
《五伦懿范》·八卷(两淮马裕家藏本)旧本题曰天台鹿门子撰,不著名氏。前有康熙五年自序一篇,又有康熙十年四明山人鹤控子序一
《东皋杂记》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。所载皆有明朝野杂事,间及经义及《音律诗话》。其中若辨康定易储,
《浣水续谈》·一卷(浙江吴玉墀家藏本)明朱孟震撰。是编乃万历十三年孟震官四川按察使时所作,故以浣水为名。浣水者,浣花溪也
《布粟集》·八卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 不著撰人名氏。但自题曰布粟子,又自题其号曰凤台,不知何许人也。其书采《管子》
《空同子纂》·一卷(编修程晋芳家藏本)不著编辑者名氏,载曹溶《学海类编》中。取李梦阳《空同子》每篇摘抄十之三四,故题曰纂
《两山墨谈》·十八卷(两淮盐政采进本)明陈霆撰。霆有《唐馀纪传》,已著录。是书考证古籍,颇为详赡,而持论每涉偏驳。如据《
《牛戒续钞》·三卷(直隶总督采进本)国朝魏裔介撰。裔介因世祖章皇帝刊印《牛戒汇钞》,乃裒集诸书所载有关於牛戒者,列为三篇