△《荷亭辨论》·十卷(浙江巡抚采进本)
明卢格撰。格字正夫,东阳人。成化辛丑进士,官至监察御史。尝筑荷亭,读书其中。因以名书。大抵持论诡异,攻击朱子之说,往往过当。至作《梦游清都记》,极为扬雄辨冤,谓亲见朱子与雄辨难,朱子词穷屈服,称雄为得洙泗真源云云,尤为诬诞。前有刘宗周序,谓学惟大疑而后能大信。后儒不及前人,亦其果於自信之意多,而存疑者寡。若先生可为真求自信者。盖亦微词也。
《焦氏类林》·八卷(江西巡抚采进本)明焦竑撰。竑有《易筌》,已著录。是编前有自序,谓庚辰读书有感葛稚川语,遇会心处辄以片
《著疑录》·九卷(江西巡抚采进本)明戴有孚撰。有孚字圣山,永新人。是书分十六门,皆抄撮诸书而成,体例颇为丛脞。如第一门曰
《经子臆解》·一卷(两淮盐政采进本)明王世懋撰。世懋有《却金传》,已著录。是编凡解《易》二条,解《论语》二条,解《孟子》
《古今韵史》·十二卷(副都御史黄登贤家藏本)明陈继儒撰。是书摭拾诸书隽语,分类编次。凡韵人二卷,韵事二卷,韵语三卷,韵诗
《辟寒》·四卷(内府藏本)明陈继儒撰。继儒既作《销夏》四卷,又成此书,义例与《销夏》相类。如狨座蹲鸱之类,皆泛载之,尤为
《海蠡编》·二卷(浙江巡抚采进本)明袁士瑜撰。士瑜号七泽,公安人。即宗道、宏道、中道之父也。其书大旨以儒、释二家同源异派
《牛戒续钞》·三卷(直隶总督采进本)国朝魏裔介撰。裔介因世祖章皇帝刊印《牛戒汇钞》,乃裒集诸书所载有关於牛戒者,列为三篇
《销夏》·四卷(内府藏本)明陈继儒撰。其书杂录清胜之事,取其可以销夏,如冰荷玉帐见於诸小说家者,靡不采录。纤仄琐碎,亦可
《修洁斋闲笔》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝刘坚撰。坚字青城,无锡人。是书凡三百馀条,皆杂论典故字义,大抵从说部中录出。自
《推篷寤语》·九卷、《馀录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明李豫亨撰。豫亨字元荐,松江人。自序谓舟之亡所见者,篷蔽之。
《福寿全书》·(无卷数,内府藏本)明陈继儒撰。皆录前贤格言遗事,自惜福以至好还,凡分二十类。多以因果为说,盖意在惩恶劝善
《学圃萱苏》·六卷(浙江朱彝尊家曝书亭藏本)明陈耀文编。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编杂录诸书新异之语,不立门目,亦无
《法教佩珠》·二卷(山西巡抚采进本)明林有麟撰。有麟有《青莲舫琴雅》,已著录。是书成於万历甲寅,杂采儒先格言及二氏因果之
《学范》·二卷(浙江巡抚采进本)明赵捴谦撰。捴谦有《六书本义》,已著录。是书分六门;一曰教范,言训导子弟之法;二曰读范,
《匡林》·二卷(浙江汪汝瑮家藏本)国朝毛先舒撰。先舒有《声韵丛说》,已著录。是编皆其议论之文,裒为一集。自序称读苏轼《志
《笔记》·三卷(两淮盐政采进本)宋宋祁撰。祁有《益部方物略》,已著录。其书上卷曰释俗。中卷曰考订,多正名物音训,裨於小学
《祝子罪知》·七卷(两江总督采进本)明祝允明撰。允明有《苏材小纂》,已著录。是编乃论古之言。其举例有五,曰举,曰刺,曰说
《别释常谈》·三卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。其中引《中庸》冠以《礼记》,知为宋人。称齐桓公为威公,知为南宋人。故所
《毛氏残书》三种·(无卷数,江苏巡抚采进本)国朝毛羽宸撰。原本不题书名,亦无序跋目录。凡分三部;曰理学部,多谈心性;曰儒
《天都阁藏书》·二十五卷(两江总督采进本)明程允兆编。允兆字天民,歙县人,故取天都山以名其阁。是书序称丁卯长至,不著年号