△《补妒记》·八卷(浙江郑大节家藏本)
旧本题曰京兆王绩编,不著时代。案晁公武《读书志》载有此书一卷,谓不知何人所辑。陈振孙《书录解题》亦有此书,称王绩撰。因古有宋虞之《妒记》,今不传,故补之。其题名与此相合,当即振孙所见之本。其书自一卷至六卷纪商、周迄五季妒妇之事,第七卷曰杂妒,谓淫乱而妒及事涉神怪者,第八卷曰总叙,乃要说文章。自凉张续《妒妇赋》以下并阙,故振孙所称治妒二方已无之。然振孙既云古《妒记》不传,而书中又有采自《妒记》者,不知何据,殆於类书剽取之。至第七卷内宋仁宗尚、杨二美人事,乃注云见《宋史》,则明人已有所附益,非复宋代原书矣。
《今献汇言》·八卷(浙江巡抚采进本)明高鸣凤编。案《明史·艺文志》,高鸣凤《今献汇言》二十八卷,此本止八卷。据其目录所列
《鬻子》·一卷(两江总督采进本) 旧本题周鬻熊撰。《崇文总目》作十四篇,高似孙《子略》作十二篇,陈振孙《书录解题》称陆佃
《遵生八笺》·十九卷(通行本)明高濂撰。濂字深父,钱塘人。其书分为八目。卷一、卷二曰清修妙论笺,皆养身格言,其宗旨多出於
《鸿苞》·四十八卷(浙江巡抚采进本)明屠隆撰。隆字长卿,鄞县人。万历丁丑进士,官至礼部仪制司主事。《明史·文苑传》附载《
《中说》·三卷(永乐大典本)元敖撰。,古文渊字,见夏竦《古文四声韵》。其爵里皆无可考。是书大旨,本乎图书,杂以佛、老。首
《柏斋三书》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明何瑭撰。瑭有《医学管见》,已著录。是书一为阴阳管见,一为乐律管见,一为儒学
《衍约说》·十三篇(两江总督采进本)不著撰人名氏。诸家书目皆不著录。相其版式,由宋麻沙本翻雕,所徵引亦至南宋而止。前有小
《百子咀华》·十四卷(两江总督采进本)明胡效臣编。效臣字锺衡,黄州人。万历丙子举人,官旌德县知县。是书取诸子之文而割裂之
《枕谈》·一卷(江苏巡抚采进本)明陈继儒撰。仅寥寥数条。自跋谓读古人书,往往承袭讹谬,因取目前常用之语而考据之。然亦各有
《人道谱》·(无卷数,浙江巡抚采进本)国朝闵忠撰。忠,归安人。是书仿刘宗周《人谱》之意,以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻
《竹屿山房杂部》·三十二卷(浙江巡抚采进本)是书凡养生部六卷,燕闲部二卷,树畜部四卷,皆明华亭宋诩撰。种植部十卷,尊生部
《麟书》·一卷(通行本)宋汪若海撰。若海号东叟,歙县人。靖康中为太学生。建炎中官至直秘阁,知江州。事迹具《宋史》本传。史
《笔记》·二卷(浙江孙仰曾家藏本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》,已著录。此书取杂事碎语,钞录成帙,略无伦次。惟所载陆
《东坡志林》·五卷(内府藏本)宋苏轼撰。陈振孙《书录解题》载东坡《手泽》三卷,注曰今俗本大全集中所谓《志林》者也。今观所
《密斋笔记》·五卷、《续记》·一卷(永乐大典本)宋谢采伯撰。采伯字元若,台州临海人。宰相深甫之子,理宗后谢氏之伯叔行也。
《采芹录》·四卷(江苏巡抚采进本)明徐三重撰。三重有《馀言》,已著录。是编第一卷论养民、教民,第二卷、三卷多论学校贡举,
《天主实义》·二卷(两江总督采进本)明利玛窦撰。是书成於万历癸卯,凡八篇。首篇论天主始制天地万物而主宰安养之。二篇解释世
《孝史类编》·十卷(浙江巡抚采进本)国朝黄齐贤编。齐贤字敬思,嘉兴人。是编前列孝经,次述历代帝王孝行,次述历代孝子,各以
《读书随记》·一卷、《续记》·一卷、《剩语》一卷(编修汪如藻家藏本)不著撰人名氏,自题曰湖上逸人。又署上章摄提格,为庚寅
《食色绅言》·二卷(两江总督采进本)旧本题明皆春居士撰,不著名氏。考明本《瀛奎律髓》有成化丁亥新安守龙遵叙,自称皆春居士