△《胜饮编》·一卷(编修程晋芳家藏本)
国朝郎廷极撰。廷极有《文庙从祀先贤先儒考》,已著录。是书杂采经史中以酒为喻之语,汇辑成编。自序谓不饮而胜於饮,故名之曰胜饮。然所录仅数十条,简略太甚。如引祭酒挈壶氏之类,亦多牵率。
《书斋夜话》·四卷(两淮马裕家藏本)宋俞琬撰。琬有《大易集说》,已著录。此书乃其平日读书论文随所得而笔记者。卷一皆辨论经
《再广历子品粹》·十二卷(江苏周厚堉家藏本)旧本题明汤宾尹编。宾尹字嘉宾,宣城人。万历乙未进士,官南京国子监祭酒。考《明
《真如子醒言》·九卷(两江总督采进本)明王化隆撰。化隆自号真如子,广汉人。由贡生官主簿。其书分天道、地道、人道、懋修、订
《海涵万象录》·四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明黄润玉撰。润玉有《四明文献录》,已著录。是书乃润玉孙溥录其平日言论,分四
《七颂堂识小录》·一卷(浙江巡抚采进本)国朝刘体仁撰。体仁字公勇,诸书或作公。即古勇字也。河南棣川卫人。顺治乙未进士,官
《正思斋杂记》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明刘教撰。教字因吾,吉水人。书中称孝宗为今上,则宏治中人也。其书杂论古今轶
《容膝居集杂录》·六卷(浙江巡抚采进本)国朝葛芝撰。芝字龙仙,昆山人。是书所载,类多格言,若所云心本无欲,欲者非心之类。
《鬼谷子》·一卷(两江总督采进本)案《鬼谷子》,《汉志》不著录。《隋志》纵横家有《鬼谷子》三卷,注曰周世隐於鬼谷。《玉海
《唾居随录》·四卷(江西巡抚采进本)国朝张贞生撰。贞生有《玉山遗响》,已著录。是编乃其家居之时,於玉山下葺颓垣为唾居,随
《望崖录》·二卷(两淮盐政采进本)明王世懋撰。是书内篇一卷,皆谈佛理。自称以三教归一,与林兆恩、屠隆所见相同。盖明中叶以
《卮林》·十卷、补遗一卷(两淮盐政采进本)明周婴撰。婴字方叔,莆田人。崇祯庚辰以贡入京,特授上犹知县。是书体近类书,而考
《格致丛书》·(无卷数,江苏巡抚采进本)明胡文焕编。文焕有《文会堂琴谱》,已著录。是编为万历、天启间坊贾射利之本,杂采诸
《交友论》·一卷(两江总督采进本)明利玛窦撰。万历己亥利玛窦游南昌,与建安王论友道,因著是编以献。其言不甚荒悖,然多为利
《意林》·五卷(江苏巡抚采进本)唐马总编。《唐书·总本传》但称其系出扶风,不言为何地人。其字《唐书》作会元,而此本则题曰
《意见》·一卷(浙江巡抚采进本)明陈于陛撰。案明嘉隆时有两陈于陛,一为曲周人,嘉靖己未进士,官至南京户部尚书。一为南充人
《射林》·八卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明朱光裕撰。光裕字仁仲,苏州人。万历中诸生。是书取平日所见闻者论次之,曰舆象系、
《群碎录》·一卷(内府藏本)明陈继儒撰。其书随笔纪录,不暇考辨,故以群碎为名。前有自跋,谓读书者一字一语不忍弃之。然不应
《圣学逢源录》·十八卷(安徽巡抚采进本)国朝金维嘉撰。维嘉号潜川,休宁人。是书每卷为一类,每类以六字标题。既以逢源录为名
《郁离子》·二卷(内府藏本)明刘基撰。基有《国初礼贤录》,已著录。是书原本十卷,分十八篇,一百九十五条,今止二卷,盖后人
《鹤林玉露》·十六卷(两江总督采进本)宋罗大经撰。大经字景纶,庐陵人。事迹无考。惟所记竹谷老人畏说一条,有同年欧阳景颜语