[晋]李瀚撰《蒙求集注》全文在线阅读

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年代:不祥

摘要:《蒙求集注》·二卷(江苏蒋曾莹家藏本)晋李瀚撰。瀚始末未详。考李匡乂《资暇集》,称宗人瀚作《蒙求》,则亦李勉之族。又《五

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△《蒙求集注》·二卷(江苏蒋曾莹家藏本)

晋李瀚撰。瀚始末未详。考李匡乂《资暇集》,称宗人瀚作《蒙求》,则亦李勉之族。又《五代史·桑维翰传》称,初,李瀚为翰林学士,好饮而多酒过,晋高祖以为浮薄,当即其人也。其注不著撰人名氏。案陈振孙《书录解题》曰:《补注蒙求》八卷,徐子光撰。以李瀚《蒙求》句为之注,本句之外,兼及他人事。所言与此书相合,惟八卷之数与此本二卷不同。然此本卷帙颇重,盖后人以八卷合并也。其书以《蒙求》原文冠於卷首,后以每二句为一节,各为之注。注虽稍嫌冗漫,而颇为精核。如吕望非熊句,以《六韬》原文无非熊字,则引崔骃《达旨注》始用非熊以明之,周嵩狼抗句,以《晋书》嵩传作抗直,则引《世说新语》本作狼抗以明之。贾谊忌鵩句,以《鵩赋》无忌字,则引孔臧《鸮赋》贾生有识之士忌前鵩焉以明之。燕昭筑台句,以《史记》乃筑宫非筑台,则引孔融《与曹操书》、鲍照《乐府》皆称筑台以明之。胡昭投簪句,以本传无投簪字,则引挚虞所作《昭赞》以明之。如斯之类,皆为不苟。凡其事未详,而旧注所说莫知何据者。如赵孟疵面、子建八斗、苏章负笈、申屠断鞅、龙逢版出、何谦焚词之类,皆疑以传疑,亦不失详慎。其中偶尔失检者,朱翌《猗觉寮杂记》尝摘其毛宝、韩寿二事。今考纪瞻出妓句,事见《世说新语》,旧注所引不误,而云今本不载。江革忠孝句,事见《南史》,乃以为后汉之江革,改忠孝为巨孝。颜叔秉烛句,云事出毛公《诗传》,今诗传实无此文。皆不免小舛。又如刘惔倾酿句,乃误读《世说》以倾家之倾为倾酒之倾,亦失於纠正。然大致淹通,实初学之津筏也。

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