△《闻见前录》·二十卷(内府藏本)
宋邵伯温撰。伯温有《易学辨惑》,已著录。伯温藉邵子之绪,犹及见元祐诸耆旧,故於当时朝政,具悉端委。是书成於绍兴二年。前十六卷记太祖以来故事,而於王安石新法始末,及一时同异之论,载之尤详。其论洛、蜀、朔三党相攻,惜其各立门户,授小人以间,又引程子之言,以为变法由於激成,皆平心之论。其记灯笼锦事出文彦,於事理较近。其记韩、富之隙由撤帘不由定策,亦足以订强至家传之讹。周必大跋吕献可墓志,谓伯温是书,颇多荒唐,凡所书人及其岁月,鲜不差误。殆好恶已甚之词,不尽然也。十七卷多记杂事,其洛阳、永乐诸条,皆寓麦秀黍离之感。十八卷至二十卷皆记邵子之言行,而殇女转生,黑猿感孕,意欲神奇其父,转涉妖诬。又记邵子之言,谓老子得《易》之体,孟子得《易》之用,文中子以佛为西方圣人,亦不以为非,似乎附会。至投壶一事,益猥琐不足纪。盖亦择焉不精者,取其大旨可耳。
《闇然堂类纂》·六卷(浙江巡抚采进本)明潘士藻撰。士藻有《洗心斋读易述》,已著录。是书以所闻见杂事分类纂叙,大抵皆警世之
《贤识录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明陆釴撰。釴有《山东通志》,已著录。此书皆纪洪武中杂事,所采惟《馀冬序录》、《
《道山清话》·一卷(内府藏本)不著撰人名氏。《说郛》摘其数条刻之,题曰宋王暐。案书末有暐跋语云,先大父国史在馆阁最久,多
《谈纂》·二卷(浙江鲍士恭家藏本)明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏录》,已著录。是书记录元、明以来逸事。然多涉神怪,不足徵信
《搜神后记》·十卷(内府藏本)旧本题晋陶潜撰。中记桃花源事一条,全录本集所载诗序,惟增注渔人姓黄名道真七字。又载干宝父婢
《博物志》·十卷(内府藏本)旧本题晋张华撰。考王嘉《拾遗记》,称华好观秘异图纬之部,捃采天下遗逸,自书契之始,考验神怪及
《敝帚轩剩语》·三卷、《补遗》·一卷(两淮盐政采进本)明沈德符撰。德符有《飞凫语略》,已著录。是书杂记神怪俳谐,事多猥鄙
《燃犀集》·四卷(通行本)不著撰人名氏,自称茂苑树瓠子。有嘉靖辛酉自序。摘取小说家所录神怪之事,汇录成编。大都与他书复出
《林居漫录前集》·六卷、《畸集》·五卷(浙江郑大节家藏本)明伍袁萃撰。袁萃字圣起,吴县人。万历庚辰进士,官至广东海北道按
《异闻总录》·四卷(内府藏本)不著撰人名氏,亦不著时代。其中林行可一条,称大德丁酉,则元人矣。然所载临安倡女仪珏一条,称
《残本唐语林》·二卷(内府藏本)不著撰人名氏。以《永乐大典》所载考之,即王谠之书,佚其八卷耳。前有明嘉靖间桐城齐之鸾序,
《山海经释义》·十八卷、《图》·二卷(通行本)明王崇庆撰。崇庆有《周易议卦》,已著录。是书全载郭璞注。崇庆间有论说,词皆
《杜阳杂编》·三卷(两淮盐政采进本)唐苏鹗撰。鹗有《演义》,已著录。此编所记,上起代宗广德元年,下尽懿宗咸通十四年,凡十
《四朝闻见录》·五卷(江苏巡抚采进本)宋叶绍翁撰。绍翁自署龙泉人。又书中载程公许与论真德秀谥议手柬,字之曰靖逸,而厉鹗《
《述异记》·三卷(大学士英廉购进本)旧本题东轩主人撰。不著名氏。所记皆顺治末年康熙初年之事,多陈神怪,亦间及奇器,观其述
《志怪录》·五卷(两淮盐政采进本)明祝允明撰。允明有《苏材小纂》,已著录。是编所载皆怪诞不经之事。观所著《野记》诸书,记
《史异纂》·十六卷(浙江巡抚采进本)国朝傅燮詷撰。燮詷字去异,灵寿人。工部尚书维鳞子,官至汀州府知府。是书杂纂灾祥怪异之
《耳抄秘录》·一卷(浙江巡抚采进本)旧本题上元壬午南赡部洲二十八年林之东无名氏撰述。考书中所纪,其人当在嘉靖时。壬午即嘉
《燕丹子》·三卷(永乐大典本)不著撰人名氏。所载皆燕太子丹事。《汉志·法家》有《燕十事》十篇,注曰不知作者。杂家有《荆轲
《剧谈录》·二卷(浙江巡抚采进本)唐康骈撰。王定保《摭言》作唐軿,盖传写之讹。《唐书·艺文志》作康軿,以其字驾言证之,二