△《闻见前录》·二十卷(内府藏本)
宋邵伯温撰。伯温有《易学辨惑》,已著录。伯温藉邵子之绪,犹及见元祐诸耆旧,故於当时朝政,具悉端委。是书成於绍兴二年。前十六卷记太祖以来故事,而於王安石新法始末,及一时同异之论,载之尤详。其论洛、蜀、朔三党相攻,惜其各立门户,授小人以间,又引程子之言,以为变法由於激成,皆平心之论。其记灯笼锦事出文彦,於事理较近。其记韩、富之隙由撤帘不由定策,亦足以订强至家传之讹。周必大跋吕献可墓志,谓伯温是书,颇多荒唐,凡所书人及其岁月,鲜不差误。殆好恶已甚之词,不尽然也。十七卷多记杂事,其洛阳、永乐诸条,皆寓麦秀黍离之感。十八卷至二十卷皆记邵子之言行,而殇女转生,黑猿感孕,意欲神奇其父,转涉妖诬。又记邵子之言,谓老子得《易》之体,孟子得《易》之用,文中子以佛为西方圣人,亦不以为非,似乎附会。至投壶一事,益猥琐不足纪。盖亦择焉不精者,取其大旨可耳。
《峡山神异记》·一卷(永乐大典本)宋黄辅撰。辅里籍未详。是书作於嘉定戊寅。辅时辟为泷水县令。自序谓予备员西征,始闻峡山非
《蚓菴琐语》·一卷(大学士英廉购进本)国朝李王逋撰。王逋字肱枕,嘉兴人。是编记明末及国初见闻,皆其乡里中事,大抵语怪者多
《山居新语》·四卷(浙江鲍士恭家藏本)元杨瑀撰。瑀《元史》无传。《杨维桢集》有瑀墓碑曰:瑀字元诚,杭州人。天历间擢中瑞司
《搜神后记》·十卷(内府藏本)旧本题晋陶潜撰。中记桃花源事一条,全录本集所载诗序,惟增注渔人姓黄名道真七字。又载干宝父婢
《高斋漫录》·一卷(永乐大典本)宋曾慥撰。慥有《类说》,已著录。《类说》自序,以为小道可观,而归之於资治体,助名教,供谈
《蹇斋琐缀录》·八卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明尹直撰。直有《明良交泰录》,已著录。是书所载,多明代掌故,於内阁尤详。於
《夷坚支志》·五十卷(编修汪如藻家藏本)宋洪迈撰。迈所著《容斋随笔》,已著录。是书所记,皆神怪之说,故以《列子》夷坚事为
《太平清话》·四卷(内府藏本)明陈继儒撰。是书杂记古今琐事,徵引舛错,不可枚举。当时称继儒能识古今书画,然如所载耐辱居士
《滑稽小传》·二卷(永乐大典本)一名《滑稽逸传》,不著撰人名氏。自序称乌有先生,亦借司马相如之语,非其本号也。序称《史记
《吏隐录》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明沈津撰。津有《邓尉山志》,已著录。明有两沈津。知此为苏州沈津作者,是编所载朝
《王文正笔录》·一卷(江苏巡抚采进本)宋王曾撰。曾字孝先,青州益都人。咸平五年乡贡、试礼部、廷对皆第一。官至右仆射,兼门
《冥报录》·二卷(大学士英廉购进本)国朝陆圻撰。圻有《新妇谱》,已著录。此编皆记冥途因果之事,意主劝善。其真妄不可究诘也
《涑水记闻》·十六卷(兵部侍郎纪昀家藏本)宋司马光撰。光有《易说》,已著录。是编杂录宋代旧事,起於太祖,讫於神宗,每条皆
《国老谈苑》·二卷(浙江鲍士恭家藏本)旧本题夷门隐叟王君玉撰。考陈振孙《书录解题》、《宋史·艺文志》作《国老闲谈》,卷数
《翦胜野闻》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。所记皆明太祖初年之事,亦多互见他书。陶珽《续说郛》、黄虞稷《千
《耳谈》·十五卷(安徽巡抚采进本)明王同轨撰。同轨字行父,黄冈人。由贡生官江宁县知县。其书皆纂集异闻,亦洪迈《夷坚志》之
《管窥小识》·四卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。书中世宗崇尚青词一条云,少年至都犹及见之。又称张居正以横肆败。则其人在
《续博物志》·十卷(江苏巡抚采进本)旧本题晋李石撰。然第二卷称今上於前朝作镇睢阳,洎开国,号大宋,是宋太祖时人矣。而又称
《秋谷杂编》·三卷(浙江巡抚采进本)国朝金维宁撰。维宁有《垂世芳型》,已著录。是编皆载同时琐事。而维宁居乡,颇忤於同里,
《闇然堂类纂》·六卷(浙江巡抚采进本)明潘士藻撰。士藻有《洗心斋读易述》,已著录。是书以所闻见杂事分类纂叙,大抵皆警世之