△《北窗炙輠录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋施德操撰。德操有《孟子发题》,已著录。是书炙輠之名,盖取义淳于髡事。然所记多当时前辈盛德可为士大夫观法者,实不以滑稽嘲弄为主,未审何以命此名也。德操与张九成友善,故《孟子发题》附刻於《横浦集》末。其学问则九成纯耽禅悦。德操多称道二程,虽间一及苏氏,而不甚郑重。其第一条即言王氏新法由於激成,以阐明程子之意,则宗洛而不宗蜀,其微意固可概见。惟林灵素妖妄蛊惑,实方士中桀黠之雄,而德操称其有活人之心,未免好为异论。又解孟子万物皆备一条,尤近荀卿性恶之旨。其横浦之学偶相渐染,故立是异说欤?瑕瑜不掩,分别观之可也。德操病废终身,行事无所表见,《志乘》至不载其姓名,其书明以来传本亦稀。朱彝尊始得是本於海盐,乃稍稍传抄流播。残编蠹蚀,几佚幸存,亦可云希覯之秘笈矣。
《野记》·四卷(浙江鲍士恭家藏本)明祝允明撰。允明有《苏材小纂》,已著录。是书所记多委巷之谈。如记张太后遗诏复建文年号一
《闻见前录》·二十卷(内府藏本)宋邵伯温撰。伯温有《易学辨惑》,已著录。伯温藉邵子之绪,犹及见元祐诸耆旧,故於当时朝政,
《墨客挥犀》·十卷(兵部侍郎纪昀家藏本)宋彭乘撰。案北宋有两彭乘,一为华阳人。真宗时进士,官至翰林学士,《宋史》有传,其
《翠屏笔谈》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题王应龙撰。不著时代。其书多记诗话,兼及神怪杂事,亦小说家流,然采摭冗碎
《六语》·三十卷(浙江鲍士恭家藏本)明郭子章编。子章有《蠙衣生易解》,已著录。是编凡谣语七卷,谚语七卷,讔语二卷,谶语六
《前定录》·一卷、《续录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)唐锺辂撰。辂,大和中人。官崇文馆校书郎。《唐书·艺文志》作锺簵。未详
《耳新》·十卷(两淮盐政采进本)明郑仲夔撰。仲夔有《兰畹居清言》,已著录。是书杂记琐事,多及仙鬼因果,亦《辍耕录》之流亚
《茆亭客话》·十卷(两江总督采进本)宋黄休复撰。休复有《益州名画录》,已著录。是编乃杂录其所见闻。始王、孟二氏,终於宋真
《山海经释义》·十八卷、《图》·二卷(通行本)明王崇庆撰。崇庆有《周易议卦》,已著录。是书全载郭璞注。崇庆间有论说,词皆
《愿丰堂漫书》·一卷(编修励守谦家藏本)明陆深撰。深年谱载所著有《愿丰堂稿》,乃正德己巳成於家。今此卷末载正德壬申过兰谿
《南窗记谈》·一卷(编修程晋芳家藏本)不著撰人名氏。多记北宋盛时事。淳熙中袁文作《瓮牖闲评》,已引其书,则作於孝宗以前。
《古今谚》·一卷(永乐大典本)宋周守忠撰。守忠有《养生杂纂》,已著录。是编前有自序,称略以所披之编,采摘古今俗语,又得近
《明语林》·十四卷(安徽巡抚采进本)国朝吴肃公撰。肃公有《读礼问》,已著录。是书凡三十七类,皆用《世说新语》旧目。其德行
《珍席放谈》·二卷(永乐大典本)宋高晦叟撰。晦叟仕履无可考。所纪上自太祖,下及哲宗时事,则崇宁以后人也。是书《宋史·艺文
《见闻录》·八卷(副都御史黄登贤家藏本)明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》,已著录。此书排次明代朝士事实,间及典章制度。如
《续世说》·十卷(兵部侍郎纪昀家藏本)旧本题唐陇西李垕撰。前有俞安期序,称其书出自梁谿安茂卿,以宋本翻雕,未及印行而没。
《牡丹荣辱志》·一卷(内府藏本)旧本题宋邱璿撰。考宋邱璿字道源,黟县人。天圣五年进士,官至殿中丞。邵博《闻见后录》记当时
《峡山神异记》·一卷(永乐大典本)宋黄辅撰。辅里籍未详。是书作於嘉定戊寅。辅时辟为泷水县令。自序谓予备员西征,始闻峡山非
《闻见录》·一卷(浙江郑大节家藏本)明姚宣撰。宣字懋昭,应天人。是书所记杂事,多涉神怪,旧事则注出某书,新事则注闻之某人
《闻见集》·三卷(江西巡抚采进本)国朝蔡宪升撰。宪升字江云,南昌人。是书皆纪明末杂事,其偶及明中叶者,仅谢榛、桑怿、徐渭