△《定峰乐府》·十卷(江苏巡抚采进本)
国朝沙张白撰。张白原名一卿,号定峰,江阴人。是集皆所作乐府,或用古题,或自制新题,曹禾为之评点。第五卷中有为王熙作《青箱堂颂》,为魏裔介作《修竹颂》,禾《跋》其后曰:“或问《青箱堂》、《修竹》二颂,何以俱人乐府,予曰:子不见郭茂倩全书乎?宋泰始歌舞曲词,其中《皇华颂》、《圣祖颂》、《天符颂》、《明德颂》、《帝图颂》皆颂也,颂何可不入乐府哉?不独颂也,自六朝至唐,凡古七言律诗、绝句、排律,无不入乐府者。俱取其声律格调,非可执一论也”云云。案禾此说,似乎博洽,而实未详考。如从其始而论,则颂居四诗之一,是为乐府之原本,又何必牵引宋舞曲词,以相附会?如核其派别而论,则律逐调移,词随律变,郊祀、燕享,有殊於鼓吹,平调清商,有殊於吴声,以至舞曲、琴操,体例各殊,郭茂倩书可以覆按,如必混而一之,总归诸乐府?则合而并之,正可总谓之诗,又何乐府之云乎?至谓五、七言律诗、绝句、排律,无不入乐府者,其说又知一而不知二。禾所谓五、七言律者,非沈佺期《古意》,姚崇《享龙池乐章》之类乎?所谓排律者,非薛道衡《昔昔盐》、杨巨源《万寿无疆》词之类乎?汉、魏至唐,自朝庙乐章以外,大抵采诗入乐者多,倚声制词者少,其诗人拟作亦缘题取意者多,按谱填腔者少,故《竹枝词》、《杨柳枝》、《罗唝曲》之属,其倚声制词,按谱填腔者也。王维《送元二使安西诗》,谱为《阳关曲》,此采诗入乐者也。《蜀道难》即赋“蜀道”,《巫山高》即赋“巫山”,此缘题取意者也。当其入乐,与诗绝不相关。且有割取诗末四句,如李峤《汾阴行》,割取诗前四句,如高適《哭单父梁二少府》诗者。当其作诗,与乐亦绝不相关。甚有以古题衍为七言律诗,如胡曾之《关山月》者。又甚至每句衍为一首,如赵嘏之《昔昔盐》者。其间,连篇大曲入破,多用五言绝句,而谓“五言绝句为入破”,则不可;遣队多用七言绝句,而谓“七言绝句为遣队”,则不可。张白既不知诗乐之分,禾又徒见乐府之用律诗,遂执律诗以为乐府,均失之矣。
《石湖诗集》·三十四卷(江苏巡抚采进本)宋范成大撰。成大有《吴郡志》,已著录。案陈振孙《书录解题》成大有集一百三十六卷。
《孟东野集》·十卷(内府藏本)唐孟郊撰。郊字东野,武康人。贞元中举进士。官溧阳尉。事迹附载《新唐书·韩愈传》。愈集中《贞
《改堂文钞》·二卷(江苏巡抚采进本)国朝唐绍祖撰。绍祖字次衣,江都人。康熙己丑进士,由庶吉士改刑部主事,官至湖州府知府,
《让溪甲集》·四卷、《乙集》·十卷(浙江孙仰曾家藏本) 明游震得撰。震得,字汝潜,婺源人。嘉靖戊戌进士,授行人,擢监察御
《云巢编》·十卷(浙江巡抚采进本)宋沈辽撰。辽字叡达,钱塘人。遘之弟也。用兄任监寿州酒税。熙宁初为审官西院主簿。久之以太
《溪堂集》·十卷(永乐大典本)宋谢逸撰。逸字无逸,临川人。屡举不第。然以诗文名一时。吕本中作《江西诗派》,列黄庭坚而下凡
《静菴集》·一卷(两淮马裕家藏本)明张羽撰。羽有《静居集》,已著录。此本删存原集四分之一,改名《静菴集》,不知何人所选,
《止斋论祖》·五卷(浙江鲍士恭家藏本)宋陈傅良撰。傅良有《春秋传》,已著录。初,傅良讲学城南茶院时,以科举旧学,人无异辞
《希澹园诗》·三卷(编修汪如藻家藏本)明虞堪撰。堪字克用,一字胜伯,长洲人。至正中隐居不仕。故其《题赵孟頫画绝句》有曰:
《俞仲蔚集》·二十四卷(浙江汪汝瑮家藏本)明俞允文撰。允文初名允执,仲蔚其字也,昆山人,嘉靖中诸生。年四十即弃去举子业,
《骆两溪集》·十四卷、《附录》·一卷(江苏周厚堉家藏本)明骆文盛撰。文盛,字质甫,武康人。嘉靖乙未进士,官翰林院编修。初
《梦观集》·五卷(浙江鲍士恭家藏本)元释大圭撰。大圭字恒白,姓廖氏,晋江人。至正间,居泉州之紫云寺。其集本二十四卷。首为
《午溪集》·十卷(编修汪如藻家藏本)元陈镒撰。镒字伯铢,丽水人。尝官松阳教授。后筑室午溪上,遂以“午溪”名其集。卷首题“
《小畜集》·三十卷(鸿胪寺少卿曹学闵家藏本)、《小畜外集》·七卷(兵部侍郎纪昀家藏本)宋王禹偁撰。禹偁字元之,钜野人。太
《张秦亭诗集》·十二卷(浙江巡抚采进本)国朝张丹撰。丹字祖望,原名纲孙,钱塘人。与陆圻、柴绍炳、陈廷会、毛先舒、丁澎、吴
《毗陵集》·十五卷(永乐大典本)宋张守撰。守字全真,一字子固,常州晋陵人。崇宁元年进士。高宗即位,召为监察御史。绍兴中历
《艾纳山房集》·五卷(江苏周厚堉家藏本)国朝王九龄撰。九龄字子武,华亭人,广心之仲子也。康熙壬戌进士,官至监察御史,其诗
《万山楼诗集》·二十四卷(江西巡抚采进本)国朝许虬撰。虬字竹隐,长洲人。顺治辛卯举人,官至思南府知府。其诗前数卷多拟古之
《鼇峰类稿》·二十六卷(浙江巡抚采进本)明毛纪撰。纪有《密勿稿》,已著录。是集乃纪致仕后所手定。前十八卷为文,后八卷为诗
《见山楼诗文集》·(无卷数,陕西巡抚采进本)国朝杨素蕴撰。素蕴有《西台奏议》,已著录。其诗集刻於康熙壬子,文集则无序无跋