心也需要“养”。把自己的心当做一棵树来滋养,你会吗?
《养生先养心(一个禅者的思考)》是著名学者、冷月无声(笔名)以明 朝袁了凡先生的家训(即著名的《了凡四训》)为蓝本,针对当下人们生活
中面临的问题和教训,结合自己的人生感悟和实践,阐释了一系列感人至 深、发人深省的、富有启迪性的人生哲理。《了凡四训》也深受清代学者
曾国藩的推崇,并付诸教育实践,此书一直被奉为人生智慧书,被誉为改 变命运和人生的**经典。书中认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过
迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验,读后总是令人心目豁开,信 心勇气倍增,断恶修善,及欲效法了凡先生来改造自己的命运。
《养生先养心(一个禅者的思考)》对于今天的我们,是拨开迷雾见明 净、重获内心幸福感的良方,更是有益世道人心、社会风气向好的一本不
可多得的人生智慧书。
人们流连物欲的享受时,往往易使心灵的本性迷失。名利场的奋战,时有悲观、彷徨、失意的心绪。保有心灵的宁静,内心清澈不染,波澜不惊,实在是内心修行的大智慧。
《养生先养心(一个禅者的思考)》是著名学者、冷月无声(笔名)以明朝袁了凡先生的家训(即著名的《了凡四训》)为蓝本,针对当下人们生活中面临的问题和教训,结合自己的人生感悟和实践,阐释了一系列感人至深、发人深省的、富有启迪性的人生哲理。书中认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。
明代江苏吴江人,生卒年不详。原名黄,字坤仪。于隆庆四年(1570年)中举,万历十四年(1586年)中进士,授宝坻知县,后升任兵部职方司主事。后朝鲜遭日寇大举入侵,朝鲜遂向宗主国明朝求救。袁了凡遂随经略宋应昌、提督李如松率兵入朝援救。由于和明军主帅李如松不和,遭其猜忌,后被言官弹劾,罢官归家。归家后,袁了凡不遗余力地行善,年七十四,卒于家中。后来明熹宗追叙其入朝征讨日寇的功绩,追赠其为尚宝司少卿。
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佛教十六讲 本书特色 本书为季羡林学术论文集,从十六个方面讲述了季羡林先生对佛教思想的研究,包括佛教的起源、佛教的在中国的传播、佛经的翻译、佛教与其他宗教的关系...
德里达的根本性贡献,在于他以一种极端的态度抨击了西方的文化传统,即使这一批判并不像德里达认为的那样有力,至少这一批判本身
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