要看一个国家的文明,只消考察三件事:**看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间”。
争你们个人的自由,便是为国家争自由。争你们自己的人格,便是为国家争人格。自由平等的国家不是一群奴才可以建造起来的。
一个肮脏的国家,如果人人都开始讲规则而不是谈道德!*终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归!一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,人人都争当高尚,天天没事儿就谈道德规范!人人都大公无私,*终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家!
我受了十余年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火了,反损自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很情愿挨骂。
背景导读+详尽注释,读懂胡适只需这一本!胡适,他是中国**位享有35个博士头衔的学者,是中国现代思想史承前启后的**人,是倡导文学改良的**人,是中国近代**个真正的自由主义者。他是北大校长、驻美大使、学者、历史学家、哲学家、文学家、诗人,是青年导师,学界泰斗,也是社会的意见领袖。胡适自始至终都在为现代普世价值的传播作护航。蒋介石评价他是新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的代表。而他自认为自己只是个简单的学者,在传统伦理中挖掘新思想净化社会与国家,引用西方的精神思想和科学武装人民的头脑和胸怀。胡适思想充分体现了自由、民主、科学、革新的进取精神,他毕生都在推崇新道德,新文化运动的改革。在国人被民族主义冲昏头脑时,唯有他能保持理智看清局势,他曾被批判的*凶,被攻讦的*狠,被否定的*无情,他的一生虽然带着传奇的色彩,却也遭遇了*不公平的对待,然而这一切并没击垮他。正如熊培云对其的评价:他是思想之君,而不是暴力之君,他被忽略了,却从未有人能把他击垮。当今社会他的言行仍具有指导意义,思想彰显出了高度与深度,品德彰显出了精度与广度。也更好地证明了他的前瞻性和独到性。你可以不读历史,不讨论国事,但你不能不读胡适。
40年来,能够一以贯之地相信他所相信的,宣传他所相信的,而且在40年间,没有迷茫,没有‘最后见解’的人,除了胡适,简直找不到第二个。”---李敖我觉得不但我们这一代和上一代,就连大陆的下一代,尽管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么,我想只要有心理学家荣格所谓民族回忆这样东西,像五四这样的经验是忘不了的,无论湮没多久也还是在思想背景里。--张爱玲错过了胡适,中国错过了100年!——熊培云
胡适(1891年12月17日—1962年2月24日),原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等,安徽绩溪上庄村人,现代著名学者。1910年考取庚子赔款第二期官费生赴美留学,康奈尔大学先读农科,后改读文科,1914年往哥伦比亚大学攻读哲学,学于哲学家杜威。1917年获哥伦比亚大学哲学博士学位,同年夏天回国。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。兴趣广泛,著述丰富,作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
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