仰望老子4
书刊介绍
仰望老子4 内容简介
感悟了老子的智慧果，就要去摘下来使用。如果只是仰慕、欣赏，那果子再好也与己与人无关一只有去使用，那果子才有益于自己和他人。摘下了智慧果，不能随便乱用，必须剖析，懂得什么部分适用于什么地方，这就叫作“慎用”。《仰望老子（第4卷伦理学与政治学）》的重点是在讲如何用《道经》里的原理，即论述伦理学和政治学理论是否是从形而上学的原理演绎出来的。
《仰望老子（第4卷伦理学与政治学）》由柯美淮所著。
仰望老子4 本书特色
编辑推荐
它既复兴了古老中华文明的精华，又创造了现代新的哲学理论。它既突破了传统功利的实用主义思维方式，又恢复了自然智慧的形式逻辑思维方式。
柯美淮所著的《仰望老子（第4卷伦理学与政治学）》的重点是在讲如何用《道经》里的原理，即论述伦理学和政治学理论是否是从形而上学的原理演绎出来的。
仰望老子4 目录
第五章 老子体系的伦理学——人性论，善恶论**节 界定伦理学
第二节 简介苏柏体系的伦理学理论
第三节 老子体系伦理学的“上善”论
第四节 老子伦理学的人性论(人心论)
第五节 善恶论——人性本善，习性有恶
第六节 论恶——人性本善，习性有恶
第七节 论情欲：人性“有欲”“不见可欲”
第六章 老子体系中的政治学——圣人之治，无为之治
**节 关于出世和入世
第二节 政治学在老子体系中的理论地位
第三节 老子论人类社会的起源和国家产生的原因
第四节 “民四自”观点是老子政治学的理论基石，是圣人之治的出发点和归宿处
第五节 老子论几种典型的政治制度
第六节 老子论“圣人之治”的理想国家和“小邦寡民”的理想社会
第七节 老子论战争
第八节 老子论法律
仰望老子4 作者简介
柯美淮，男，湖北省阳新县荻田桥街新来柯村人，1946年5月6日出生，1968年毕业于黄冈师范，荻田中学退休教师。
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