本书首先论述“认识你自己”,其次论述老子的形而上学原理:恒道论(本体论),造物论(宇宙论),德论(灵魂论)。《道德经》是老子的天生善心和自然智慧结出的智慧果。人们如何去感悟老子的智慧果呢?那就只有去保持或恢复自己天生的善心和自然智慧,即首先认识你自己。只有这样,才能与老子同道同法,感悟出老子的智慧果。老子的智慧果中*硕大、*美妙的是《道经》,即形而上学原理。
《仰望老子》是千百种解老注老的书中*浅显易懂便于阅读的书,从庄子到现今,解读《道德经》的书有三千多种,众说纷纭,莫衷一是,比《道德经》原文还晦涩难懂,令人一头雾水。而本书的解读就简单明了、通俗易懂多了。可以说是一本大众哲学书,对于想了解老子哲学但又没通读过《道德经》的读者来说,是一个很好的选择。
西方一些哲学家和中国的思想文化大师都认为中国没有哲学,当然也就没有哲学家,更没有哲学体系,但《仰望老子》一书有力地反驳了这个论断,证明了在世界思想文化史上的中华文明有*早的哲学体系。这一发现,在中国思想史上是**次,在世界思想史上也是一个重大发现,不仅对中国思想文化是一个伟大的贡献,而且真正称得上是世界哲学史的一次‘哥白尼式革命’”。并且中华文明终于有了自己的哲学体系和哲学家。
柯美淮,男,湖北省阳新县荻田桥街新来柯村人,1946年5月6日出生,1968年毕业于黄冈师范,荻田中学退休教师。
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