佐藤信夫编著的《修辞感觉》一书首先简述了西方古代修辞学曾作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的双重技术体系,由亚里士多德集大成并由近代欧洲继承下来的发展史。作者分析了西方传统修辞学的两大功能即说服表现功能(辩论术)和艺术表现功能(诗学),以及它的产生和后来(在现代)走向消亡的时代背景。古典修辞学在亚里士多德以后总是在辩论术和诗学这两个技术体系之间不断摇摆,这种两面性经过迂回曲折,*终一直保持到近代欧洲。
佐藤信夫编著的《修辞感觉》首先梳理了修辞学的发展简史,作者认为,修辞学作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的“双重技术体系”由亚里士多德集大成,但古典修辞学自此之后便不断摇摆于辩论术和诗学之间,这种两面性历经迂回曲折,一直保持到近代欧洲。《修辞感觉》中发现,所谓“双重技术体系”存在一个重夫遗漏,这就是忽视了,修辞的“发现性认识的造型功能”,它是修辞学的“第三功能”,也是*根本的功能,作者以此发现为视点,对修辞学的七种修辞格作了非常深刻而独到的界定和阐释
序章一修辞所具有的双重作用序章二修辞学、修辞术、修辞格**章直喻第二章隐喻第三章换喻第四章提喻第五章夸张法第六章列叙法第七章缓叙法附录后记
作者:(日)佐藤信夫 译者:肖书文佐藤信夫,1932年生于东京;东京大学哲学系毕业,后任教于国学院大学。著作有《符号的人》《修辞学·符号及其他》《修辞的信息》等,译著有基洛的《文体论》《符号学》、巴鲁托的《方法模型的体系》、穆南的《二十世纪的语言学》,讲谈社学术文库收录有其《修辞认识》《修辞学的符号论》《做作的修辞学》《修辞学的语义论》等著作。1993年辞世。本书《修辞感觉》为其代表作之一,影响巨大,出版于1978年,1992年由讲谈社学术文库收录,至2013年再版达37次。
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