《妙语“联”珠——中国古代哲学研究》选择了中国古代哲学21个命题集中予以诠释和阐发,以命题为切入点研究中国古代哲学,通过不同哲学家的经典命题揭示中国古代哲学一以贯之的思维方式、价值旨趣和基本特征。在翻译《穆勒名学》时,严复将三段论法syllogizing翻译为联珠,意指三段论法是将三个命题珠联在一起,本书之名即采此意,试图在采撷中国古代哲学精华——珠的基础上,将它们联为一体,共同展示中国古代哲学的精神风尚。概括地说,本书具有鲜明特征:**,以“妙语,——命題为切入点,奠基于个案例研究之上。试图在个案研究的基础上,将分散的“妙语”联接起來“联珠”,在呈现各个命题的渊源出处、意蕴内涵和来龙去脉的同时,将之置于整个中国哲学史的沿革中加以审视和老家。第三,所选择的命題时间跨越了从先秦、汉唐到宋元清各个不同时代。内容包括儒家、道家和墨家,基本上统摄了中国古代哲学的基本内容。第四,在保证学术性的同时,兼顾通俗性和趣味性。
哲学是以命题的形式呈现的,汉语特有的一词多义使中国哲学的表达充满诗意,不是歧义丛生、晦涩难懂,而是言简意赅,妙趣横生,令人回味无穷。一个好的命题不仅集中展示或浓缩了哲学家的深邃哲思和睿智,而且令人过目不忘、耳熟能详。中国有妙语连珠一词,意谓口吐莲花,妙语一个接着一个,似连在一起的珠子。《妙语“联”珠:中国古代哲学研究》采撷21个妙语,联结成中国哲学之珠。
魏义霞,1965年生。1983年考入黑龙江大学哲学系,1990年获哲学硕士学位,1997年晋升为教授,1999年被评为“黑龙江省优秀中青年专家”,2001年获哲学博士学位,2005年进入中国人民大学做博士后。现为黑龙江大学哲学学院教授、博士生导师、黑龙江省哲学基地专职研究员。多次主持或独立承担黑龙江省社会科学规划课题和黑龙江省教育厅科研项目,独立出版学术专著《中国近代哲学的宏观透视》、《天·人·命运:人类命运的哲学阐述和当代审视》、《生存论:人的生存维度及其哲学回应》和《比较哲学——当代哲学重建的历史关照和哲学审视》四部,并在《哲学研究》等学术刊物上发表论文70余篇,《新华文摘》、《高等学校文科学报文摘》等多次全文转载。科研成果多次获得黑龙江省和黑龙江省教育厅科研成果一。二等奖。代表作有:《独·群:中国近代哲学内在矛盾浅析》(1996年获得黑龙江省社会科学优秀科研成果一等奖)、《天·人·命运:人类命运的哲学阐述和当代审视》(22000年获得黑龙江省教育厅优秀科研成果一等奖)等。
在他跟這些苦行道場比丘的對話裡,我們聞到一股深沉的寧靜和信念,洋溢在古代傳統的教法裡。每一位師父強調佛陀教法的某個特別層
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