此三书是李健章先生研究晚期文学公安派的代表作,曾合为一册由湖北人民出版社于1994年出版。在这些著述中,作者自觉地承继和发挥朴学实事求是的精神,通过艰苦扎实地材料搜集和精到细致地考证辨析,对公安派文献与史实研究中诸多疑难作了有力廓清,予以独到深入的新阐释,把公安派研究提高到一个新水平。
《(袁宏道集笺校)志疑》、《(袁中郎行状)笺证》和论文集《炳烛集》,三书合为一册曾于1994年由湖北人民出版社出版。
李健章,1912-1998,字晦之,安徽合肥人。1935-1939就读于武汉大学中文系本科。1941年起在武汉大学中文系任教,先后任助教、讲师、副教授、教授,并于20世纪50年代至80年代多次担任中文系系主任。1979年成为中国作家协会会员。曾任湖北省文联副主席、中国作家协会武汉分会副主席。李健章长期从事中国古代文学的研究与教学。先后讲授中国古代散文史、公安派散文研究、中国历代文论选、先秦两汉文学史、宋元明清文学史等课程,撰有数十万字的文学史讲义。发表《关于(长恨歌)的评价问题》、《试论苏轼杂记文的创作艺术》、《试谈继承古典散文传统》、《古典诗歌与形象思维》、《简说唐诗和宋诗》、《韩愈“以文为诗”辨》等论文。晚年致力晚明文学公安派研究,著有专著《(袁宏道集笺校)志疑》、《(袁中郎行状)笺证》和论文集《炳烛集》,三书合为一册曾于1994年由湖北人民出版社出版。李健章长于旧体诗词创作,著有诗词集《居蜀集》、《东西集》,收录从抗战初期至武汉解放所撰诗词450余首,从一个侧面反映出那个大时代及其下层知识分子的生活与命运,二书合为一册曾于1994年由武汉大学出版社出版。1948年,李健章于白色恐怖中为武汉大学“六一”纪念亭中的“六一”惨案纪念碑撰写碑文,深情悼念1947年被国民党军警杀害的武汉大学三位学生。此亭、此碑与此文,今已融入武汉大学历史,成为珞珈山下一道永恒的风景。
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《人为什么活着》作者王小波,假设我相信上帝(其实我是不信的),并且正在为善恶不分而苦恼,我就会请求上帝让我聪明到足以明辨
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宋词的故事 内容简介 宋代的词与唐代的诗,经常相提并论,它们都是代表一个时代的文艺形式。从发展来看,可以认为词是来源于诗的。 “词”,就是歌词,古代又称“曲子词...
问题与观点:20世纪文学理论综论 内容简介 本书介绍各种不同的观点,阐明多元化的方法和理论,指出它们的认识论前提,在关注各种理论建议之现状的同时展望它们的前景,...
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家庭书架(二)-名家正解红楼梦 内容简介 三百多年前一部《红楼梦》的横空出世,成为中华民族一个特异的存在。它作为一部空前绝后的盖世之作标志着中国古典文学发展的*...
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诗论 本书特色《诗论》是美学大家朱光潜的代表作之一,也是中国百年新诗史上兼具科学性和逻辑性的诗学论著。《诗论》对诗的起源,诗的境界,诗与音乐、散文、美术的关系,...
印度文学研究集刊第六辑 内容简介 明代烟霞散人所著《钟馗斩鬼传》和云中道人著《钟馗平鬼传》是两部中篇小说,都是写钟馗自刎后成神斩鬼平鬼的故事。虽然故事情节不同,...
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