给理想一点时间Ⅱ

给理想一点时间Ⅱ

作者:李志题/柴静/闾丘露薇/[日本]加藤嘉一/章立凡/韩寒/刘瑜/袁伟时

出版社:新星出版社

出版年:2012-8

评分:7.5

ISBN:9787513307932

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

《给理想一点时间Ⅱ》一书,是凤凰网博报2012年度上半年博文精选集,书中精选韩寒、柴静、野夫、刘瑜、袁伟时、鄢烈山、闾丘露薇、加藤嘉一等两岸三地、海内外56位博主的60篇佳作,是凤凰网博报频道长年一贯全心全意服务博主、为网友推荐佳作编辑准则的再度呈现。本书选编标准力求多 元、包容、开放、精美,所选文章风格多样,谈古论今,西为中用,全方位、多角度关注中国当下最迫切需要解决的社会问题,为中国人重新寻获精神寄托和灵魂港湾提供另一种可能。

本书入选博文作者既有活跃于互联网上的名人大家,也有一心观察生活写好博客普通作者。值得一提的是,本次我们收录了三位参加首届凤凰网“青年菁英博客大赛“的博文,他们的文笔虽然不够老道,却处处透着灵气,这种身在校园,心系天下的情怀,值得鼓励,我们也希望能有更多的青年朋友放眼世界,关心社会,我手写我心,妙手著文章。还有一位博主,他的身份是一名常年在外打工的农民工,也在工作之余用不华丽的文字记述自己的生活和对农村现状和未来的忧虑,我们想通过选编这篇文章,告诉广大读者那个质朴的,真实存在却有不断凋敝的农村,很简单,只有农村有希望农民有未来,我们才不会再遭受挨饿受冻的苦楚。

本书的书名来源于政治学者刘瑜女士的文章《给理想一点时间》,这也是我们共同的愿望,愿所有人都能戒骄戒躁,沉下心来,相信时间,给理想一点时间,唯有时间能改变一切。作为凤凰网博报2011年度博文精选集《给理想一点时间》的延续,我们广泛听取博主网友的意见建议,这一本无论是文本价值还是印刷装帧都有大幅提高,是阅读和馈赠亲友的佳品,也是广大青少年了解当下,思考未来的启蒙之作。

作品目录

教育•文化
中国教育“死要面子” 李吉明
我们最需要的是人的教育 叶开
北大已无蔡元培 陈季冰
中国大学离世界一流大学还有多远? 杨佩昌
自由,就是对何谓正确不那么确定的精神 柴静
残忍教育 野夫
一个流传多年的谣言 韩寒
我们怎么品尝食物的味道? 方舟子
当求真遭遇为善:超越韩战 李亚
素什么质 刘瑜
文化兴国为何要“以日为师”? 林泉忠
中国在哪里? 加藤嘉一
十三钗的情色爱国主义 朱大可
烟雨爱丁堡 一娴
外来价值有那么可怕吗? 徐贲
乡绅李仁愚 十年砍柴
“纽约”在西单女孩与春晚之间 吴祚来
被敏感词折腾至死的雍正皇帝 胡荣荣
乔治•奥威尔在缅甸 张铁志
特权的庄稼 张鸣
“苦难”与“辉煌” 雷颐
承先启后的火炬——致胡适之先生 袁伟时
社会•民生
民工日记:我所生活的农村 张俊
消逝中的乡村 姜北树
生育政策应该平等 何亚福
凭什么要限制富人移民? 信力建
中国底层的人经常互相伤害着 许锡良
没来的请举手 刘瑜
凤凰西去二万米:文明解体的活标本 老愚
心软能救世界 柴静
烧钱的代价 陈平
拼爹时代,看人家的爹在拼什么 邹振东
拆了胡同建城楼 王晓阳
内地人喜欢讲道德讲良心,不喜欢讲规矩 程鹤麟
剩男为何躺着也中枪? 宋石男
向“做美好自我”的江成博同学致敬 鄢烈山
为何嘲笑“非常中国”的同胞 黎明
政治•经济
用赦免和赎买打破国企垄断 许小年
不可复制的“南巡讲话” 章立凡
中国人没有权威“管”就失魂落魄? 童大焕
最富的国家,也是最穷的国家 叶檀
天 下
德国民富国强的逻辑 杨佩昌
“占领华尔街”运动说明了什么? 茅于轼
莫斯科不相信眼泪 张铁志
我眼中的朝鲜 闾丘露薇
一百二十三岁的希特勒究竟在想什么? 叶匡政
亚洲国家爱美国,还是爱中国? 王冲
美国机长拒载中国乘客的原由 张起淮
英国版《官场现形记》 周轶君
两岸三地
江山一水跨长虹 郭冠英
青春台湾呼唤青春中国 邱立本
在两岸互动中看到台湾价值 宫铃
返乡记 武之璋
文明做底盘才能遏制野蛮疯长 笑蜀
倾听——台湾人丧失的能力 黄创夏
什么是真正的香港危机? 李铁
两岸需要高级翻译 石咏琦
青年菁英
爸爸妈妈一直活得战战兢兢 王海燕
九亿分之一的张望 黄受才
大陆公厕里为什么容不下一卷卫生纸 刘峰
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作者简介

凤凰网博报频道秉承凤凰网的包容、进步精神,沿着全球视野、中华情怀,逐步成长为全球公共知识分子的意见平台。凤凰网博报频道以理性为宗旨,从全球角度解读中国。

精彩摘录

理想,无论是繁荣或自由,只有在同时代的人民共同分享时才会更与力量。

——引自第3页


我们也许没有机会采访被指证方,但是我们有没有对自己获知的一方信息尤其是核心事实存疑?我们能不鞥站在对方立场上向报料人发问?有没有穷尽各种技术要素,体现出尽可能去寻找对对方有力证据的倾向?“做不到”,只是一个技术问题。“不必做”,却是一个以暴制暴的思维模式……要摆脱过去的泥土,就先要摆脱僵化的自我封冻。思想的本质是不安的,它对表面上或多或少的统一总保持警惕,不停地主张更多的细节,要求更多机会作出鉴别,完成精神的不断更新,一切陈旧的东西将依据新的线索来重估再建。人人如此,一个民族新的思维线索就会浮现其上。顾准说过:“什么是专制?专制就是认为自己绝不会错的想法。”

——引自第27页

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