《司马懿吃三国3》内容简介

作品目录

热门书摘

木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之。

在官场中周旋，就是要学会自我调控心中情感。不以物喜，不以己悲，怒不失色，喜不改容，这才是世家名士应有的修为。

礼崇则智士至，禄重则义士轻死

‘近之则不逊，远之则生怨；亲之则不知礼节，抑之则不知自省’

《道德经》上的至理宝箴：“‘古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若容；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。’

今有魏国忠臣河内郡司马孚，做不到伊尹那般开国建业，也做不到周公那般辅佐明君；做不到伯夷那般不食周粟，也做不到柳下惠那般洁身引退。无功于国，无德于友，无恩于民，当弃身于荒野黄土，如一介布衣儒士而葬。

‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，名将亡。’

持弓在手，引而不发

龙者，能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则藏芥隐形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

虽千万人相阻，吾自一往无前

真正的绝顶高手，他永远是应该隐在千变万化，随时而幻的表象背面的，于沉默中蓄伟力，于笃实中积坚毅，于沉稳中蕴执著，而始终不为外物所挠。他不需要自我的炫耀，也不需要别人的喝彩；他只是始终如一地朝着自己心底深处固定的奋斗目标不停、不息、不止地埋头挺进！

人，一生当中要走千步、万步的路，然而关键的只是那么两三步；人，一生当中要讲千句、万句的话，然而关键的只是那么两三句；人，一生当中要做千件、万件的事，然而关键的只是那么两三件。选对了走这两三步路，讲对了这两三句话，做对了这两三件事，你的人生会跃升到一个更高的层次上去成就自我；选错了走这两三步路，讲错了这两三句话，做错了这两三件事，你就有可能被打入十八层地狱，永世也不得翻身，甚至还会连累家人和三亲六戚。

人皆有图也，先予而后取，顺人之愿，此乃智者过人之处也。予人荣者，自荣也；予人辱者，自辱也。夺招怨，予生敬，名成于此矣。

沉心静气，凝神定志，不为纷纭表象所迷，方为洞明时事之真谛。

杂之以利害，挟之以私意

非体健则不足以负重，非志强则不足以致远。唯体健志强者，方能负重而致远。’

，在疆场之上，真正能够决定双方胜负的，往往不是谁的优点更大，而恰恰正是双方各自的弱点相比之下谁的更小。

素以仁义道德自诩的刘备、诸葛亮最终不也是把那十余万无辜百姓推向了‘虎豹骑’的铁蹄和屠刀之下吗？

自古名士出豪门，从来儒臣在世家。

《论语》中讲，‘可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。’

‘侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。’

‘讷于言而敏于行，勤于思而慎于断，隐居以求其志，行义以达其道’

志大而胆怯，欲盛而意浮，谋已定而心难安，敢做而不敢当”

大方无隅，大象无形

真正的绝顶高手，他永远是应该隐在千变万化，随时而幻的表象背面的，于沉默中蓄伟力，于笃实中积坚毅，于沉稳中蕴执著，而始终不为外物所挠。他不需要自我的炫耀，也不需要别人的喝彩；他只是始终如一地朝着自己心底深处固定的奋斗目标不停、不息、不止地埋头挺进

贾诩又朝那炉腹里丢了一块木柴，“嘭”的一响，那炽红的烈焰立刻又如怪兽的猩红长舌一般，腾空翻卷起来。

身披银鳞连环甲，头顶虎头紫金盔，足上一双齐膝牛皮靴，腰间一条八宝犀角带，左手把令旗，右手持长剑，端的是英气逼人，倜傥不凡。

‘得天下英才而育之，乐莫大焉！’为父毕生有三大乐：以求贤觅才为乐，以砥砺英才为乐，以推贤进士为乐。

自古以来，意欲征取天下者，唯能集群策群力者必胜，而恃其私智，独力经营者必败。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野

沆瀣

勾心斗角、尔虞我诈、追名逐利，最是消磨人的灵性与诗兴

天道循环，周而复始，岂有弃德取势而得长久者？今日你夺我室，明日他夺你室，力强则得，力弱则失，代代相争，何时能止？终究是五行轮回，渔人得利罢了！

圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节

仅知人事，不过卿相之材耳！能识天命，方为命世之英，非常之器！

把自己的命运交由别人来左右，是危险的。要做到任何人都不敢觊觎自己，就得造好自己的“势”，筑好自己的根基，使别人不得不惧，不得不服，不得不退避三舍

功名利禄不足贵，读书明理才是本

让人看得穿的智谋，不是真正的智谋；让人看不穿的智谋，才是真正的智谋！让人说得出的精明，不是真正的精明；让人说不出的精明，才是真正的精明！在铲除对手之时，我们就应当有那样的智谋、那样的精明让被除之人不知不觉地蒙在鼓中，而旁人也瞧不出任何可疑之处才灵啊……”

缺少人情味儿的驭臣之道，终究是往前走不远的……”