《李泽厚思想评析》内容简介

本书围绕李泽厚的学术和思想研究成果，精选八家之言，分别从思想史、美学、儒学、哲学等不同角度深入阐发和探究；也提出继续发展的可能和方向，足可展现最近十年学界对李泽厚的研究和批评。
赵士林：1954年1月2日生，吉林人。先后就读于吉林大学中文系、北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院，1988年获博士学位，导师为李泽厚先生。曾任东京大学特邀研究员、哈佛大学高级访问学者，现为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师，美国杜克大学中国研究中心兼职教授，国内多所高校兼职教授，2004年被授予“北京市优秀教师”荣誉。兼任中国民主促进会中央委员、文化艺术委员会副主任、中华文化促进会常务理事。学术著作有《心学与美学》《当代中国美学》《心灵学问》《荀子》《交叉的视野》《中国的智慧》《国学六法》等；学术译著有日本沟口雄三先生的《中国的思想》；主编学术文献：《中国学术年鉴》《西方美学史》(四卷)《美学百科全书》《基督教在中国》《黑春秋》《亚洲报告》等；在《中国社会科学》《哲学研究》《孔子研究》《读书》《战略与管理》等刊物刊载学术论文近百篇；常在《新京报》《中国青年》《南风窗》《粤海风》“燕南网”等发表时评。近年为北大、清华、人大、厦大、中大、浙大、中南财经、武汉理工等高校EMBA、MBA和中行、建行、厦门国际银行、申银万国、国信证券、中国移动、中航集团、恒信钻石等大型企业开设国学讲座；同时，受晋、冀等省府邀请与著名经济学家郎成平主讲经济文化论坛，被称为“赵郎组合”。每场讲座均反响热烈，产生轰动效应和深远影响，引起媒体广泛关注，微博粉丝过万，被誉为“国学最佳教授”。此外，还应邀赴新加坡等国家讲学，受到新加坡、马来西亚企业家热烈欢迎。

作品目录

李泽厚思想评析
序
李泽厚哲学的当代意义
启蒙主体性与三十年思想史
打通中西马：李泽厚与有中国特色的社会主义道路
一、李泽厚的思想立场与中国的现代化问题
二、李泽厚的理论方案与中国的社会主义道路
三、李泽厚的文化关切与儒家思想的新开展
李泽厚与“改革的马克思主义”
一、马克思主义中国化的不同阶段
二、吃饭哲学与历史本体论
三、“改革的马克思主义”
从人类学实践本体论到个体生存论
一、从先验直观到人类学实践本体论
二、作为哲学美学的“实践美学”
三、实践本体论与历史唯物论
四、从人类学实践本体论到个体生存论
五、情本体
李泽厚：“现代之后”的儒学
一、四期儒学
二、新内圣外王
三、社会性道德与宗教性道德
四、天地国亲师：传统道德的现代意义
五、审美本体与天地境界
简评：个体存在与社会承担
融“理”入“情”
一、“人活着”与“情感本体”
（一）“本体”与“生活”
（二）“生活”与“心理”、“情感”
二、“情本体”与“理性的融化”
（一）“情”为何物
（二）“情”与“实用理性”
（三）“理性的融化”与“第一哲学”
三、“情本体”与中国哲学的重建
（一）儒家之“重情”
（二）“情本体”与“一个世界”
（三）“重修七情”
（四）“情本体”与“审美形上学”
素描李泽厚
试析李泽厚实践美学的“两个本体”论
一、如何理解本体论和本体概念？
二、“两个本体”论的提出及其要害：走向二元论
三、是超越还是疏离、倒退？
实践哲学遮蔽了什么？
一、“太初有为”：实践的本体化逻辑
二、实践哲学的视野缺陷
三、规范价值的还原
四、工具理性立场与“理性概念的基本困境”
李泽厚与80年代中国思想界
一、80年代氛围中的李泽厚
二、启蒙：超越救亡，告别革命
三、李泽厚哲学的张力与创造性
余论：知识分子承前启后的社会担当
2000年以来中国大陆李泽厚思想研究论著索引