叶君主编的《假设与求证(胡适文选)》收录了胡适先生以实证主义的方法进行学术研究的成果。胡适先生将实证主义从美国引入中国,井提出了“大胆地假设、小心地求证”的基本方法,对科学研究有晕大的指导意义。
作品收录*全!内容收录*完善!收录胡适倡的论文及其尝试以白话文为载体进行创作的文学作品。让读者领略作为文学大师——胡适的风采。胡君真是'旧学邃宏'而'新知深沉'的一个人!称其“不让清代乾嘉学者”——蔡元培“对于这样一个启蒙式的人物,我们既不能用中国传统'经师'的标准去测量他,也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。”——余英时
宋江事见于街谈巷语,不足采著。虽有高如、李嵩辈传写,士大夫亦不见黜,余年少时壮其人,欲存之画赞,以未见信书载事实,不敢轻为。及异时见《东都事略》载侍郎侯蒙传,有书一篇,陈制贼之计云:“宋江以三十六人横行河朔、京东,官军数万无敢抗者,其材必有过人。不若赦过招降,使讨方腊,以此自赎,或可平东南之乱。”余然后知江辈真有闻于时者。(周密《癸辛杂识续集》上) 我们看这段话,可见(1)南宋民间有一种“宋江故事”流行于“街谈巷语”之中;(2)宋元之际已有高如、李嵩一班文人“传写”这种故事,使“士大夫亦不见黜”;(3)那种故事一定是一种“英雄传奇”,故龚圣与“少年时壮其人,欲存之画赞”。 这种故事的发生与流传久远,决非无因。大概有几种原因:(1)宋江等确有可以流传民间的事迹与威名;(2)南宋偏安,中原失陷在异族手里,故当时人有想望英雄的心理;(3)南宋政治腐败,奸臣暴政使百姓怨恨,北方在异族统治之下受的痛苦更深,故南北民间都养成一种痛恨恶政治恶官吏的心理,由这种心理上生出崇拜草泽英雄的心理。……
胡适,字适之,汉族,安徽绩溪人。中国现代著石学者、诗人、历史家、文学家、哲学家,拥育三十二个博士头祈。胡适是个学识渊博的学者,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均育高深的造诣。胡迂枚称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。曾任北大文学院院长、中华民国驻英利坚合众国特命全权大使、北京大学校长、台湾“中央研宽院院长”
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