本书从地域学风、文化域点、师承门户、学术流派诸多角度,以南寄学派、桐城派、籀裔学派、余杭学派、鄂学学派、湖湘学派、燕冀学派为学术切点,深度建构了二十世纪中国地域学派的谱系传承、学问衍进、分化蜕变、发展迁革,是一部中国地域学术发展史。该书引据文献资料翔实,论究审慎精微,从大处着眼,从小处用力,以学术人物为钤键,勾勒了中国地域学派众多学者的学术品格与精神风貌。
《中国地域学派叙论》(作者王晓清)从地域学风、文化域点、师承门户、学术流派诸多角度,以南菁学派、桐城派、籀膏学派、余杭学派、鄂学学派、湖湘学派、燕冀学派为学术切点,深度建构了二十世纪中国地域学派的谱系传承、学问衍进、分化蜕变、发展迁革,是一部中国地域学术发展史。《中国地域学派叙论》引据文献资料翔实,论究审慎精微,从大处着眼,从小处用力,以学术人物为钤键,勾勒了中国地域学派众多学者的学术品格与精神风貌。
文化域点?地域学风?学术流派——近世中国地域学派论纲
**章 南菁学派
一、“南方之学,得其菁华”
二、硕学鸿儒声闻江南
三、生徒朋聚古学斐然
四、传承国粹作新学术
第二章 桐城派
一、学派中兴:张裕钊吴汝纶
二、嫡脉传承:“二姚一马一方家”
三、新旧冲突:所谓“桐城谬种”
四、流风遗韵:一元多途,学乃竟大
第三章 籀膏学派
一、瑞安地域学风与学术人文统绪
二、“自苦经师”与学者社会
三、绝学截然三途嬗演源同流变
第四章 余杭学派,
一、渊源诂经精舍拜门古文经师
二、任持国学绪缵绝业
三、余杭学派前期弟子
四、守师承?别门户?继学统
五、余杭学派后期弟子,
第五章 鄂学学派
一、地域学风:区隔中的兼通
二、南皮之学:以经心、两湖书院为中心的考察
三、鄂学学人代际与辈分及其学问形态
四、鄂学学人群体的新集结与新学问,
第六章 湖湘学派
一、湖湘学派之学术先驱:王、王、皮、叶四大家
二、湖湘次生代学者群:踵前修?持国故?融新知
三、湖湘新生代学者群:通史新家风国学致广大
第七章 燕冀学派
一、燕赵文化厚土:人文渊薮学术阃域
二、濡染新学绪论坚守国学故辙
三、拓学问新领域,冶国学于一炉
四、燕冀新生代学人群体:深化?细化?专门化
征引文献书目
王晓清,1962年生,湖北仙桃人。中国元史研究会会员、武汉电视台新闻中心主任记者。华中师范大学历史系本科、南京大学历史系硕士研究生毕业。先后在《光明日报》、《史学理论研究》、《读书》、《孔子研究》、《史学月刊》、《社会科学报》等报刊上发表蒙元史、史学理论、学术史等领域学术论文四十多篇,出版专著《学者的师承与家派》(2000)、《元代社会婚姻形态》(2005)。学术专攻方向为蒙元史、晚近中国学术史。
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