《金元明清北京史料笔记丛刊》就是要撷取金元明清时段的有价值但却尚未点校注释的典籍整理出来,抛砖引玉,将这个项目做成一个系列丛书,在相关领域填补了空白,具有传承传统文化的重要价值和意义。《客舍偶闻·玉堂荟记》是《金元明清北京史料笔记丛刊》系列丛书中的一种。本书将明季遗民彭孙贻的《客舍偶闻》据柘柳草堂抄本为底本并参校其他抄本、刻本将本书加以校注和标点;明末杨士聪的《玉堂荟记》则以《指海》二卷本为底本,并参校其他抄本、刻本进行标点、校注。
《客舍偶闻玉堂荟记》由彭孙贻、杨士聪著,于德源校注。康熙戊申(七年,1668年),彭孙贻受旧友之邀北上,来到京师,游览名胜,凭吊先朝陵寝,作诗数百篇。不久他得知江右曾义士将其父骸骨送归故里,于是立即归乡,为父殡葬。《客舍偶闻》记述的就是他在北京短暂停留期间所闻所见。《玉堂荟记》杂记崇祯朝故事,成于崇祯十六年(1643年)十二月,距北京城陷仅有百馀日。书中记载了杨士聪前后两次在北京居官期间的所见所闻,其中关于“世局朝政,物态人情”记载尤详。
《客舍偶闻玉堂荟记》由彭孙贻、杨士聪著,于德源校注。康熙戊申(七年,1668年),彭孙贻受旧友之邀北上,来到京师,游览名胜,凭吊先朝陵寝,作诗数百篇。不久他得知江右曾义士将其父骸骨送归故里,于是立即归乡,为父殡葬。《客舍偶闻》记述的就是他在北京短暂停留期间所闻所见。《玉堂荟记》杂记崇祯朝故事,成于崇祯十六年(1643年)十二月,距北京城陷仅有百馀日。书中记载了杨士聪前后两次在北京居官期间的所见所闻,其中关于“世局朝政,物态人情”记载尤详。
作者:(清)彭孙贻、(明)杨士聪 注释解说词:于德源
作者彭孙贻(1615—1673年),浙江海盐人,字仲谋,一字羿仁,号茗斋。明季遗民,博闻才辩,名噪一时。崇祯十五年(1642年)乡试,因病不能终场。次年以明经贡生首拔于两浙。其祖彭宗孟,明河南道御史;父彭期生,明末官至江西左布政使。清军南下,其父守赣州(今江西赣州),逾年,城破被害。其伯父上海知县彭长宜及子弟四五人亦于嘉兴(今浙江嘉兴)沦陷时而尽遭屠戮。所以明亡后,彭孙贻绝意仕途,闭门著述,终身布衣蔬食。著作有《茗斋馀》、《平寇志》、《茗斋诗馀》、《彭孝介杂著》、《彭氏旧闻录》、《客舍偶闻》等十余种。作者杨士聪,字朝彻,号凫岫,济宁人。明末崇祯四年(1631年)进士,官至左春坊谕德兼翰林院侍讲。其父杨崑源,官至参政,天启七年(1627年)卒。
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