罗丹艺术论

罗丹艺术论

作者:[法] 奥古斯特·罗丹 口述

出版社:广西师范大学出版社

出版年:2002-10

评分:8.7

ISBN:9787563337002

所属分类:艺术理论

书刊介绍

内容简介

奥古斯特·罗丹(Auguste Rodin, 1840-1917),法国杰出的现实主义雕塑家。平民出生。十四岁学画,十八岁师从动物雕塑家巴里(barye),1840年至1870年间在著名雕塑家卡里耶-贝勒斯(Carrier-Belleuse)工作室工作。1875年游意大利,研究多那太罗、吉贝尔蒂和米开朗琪罗等大师的作品,脱出学院派的桎梏,从而树立现实主义的创作方法,对雕塑作了根本性的变革——以雕塑家个人的认识和深切的感受作为创作的基点,用丰富多彩的绘画手法,塑造有生命力的艺术形象,并赋予深刻的心理内涵和社会意义。罗丹一生作品林立,对世界雕塑的发展具有重大影响。代表作品有《青铜时代》《地狱之门》《加莱市民》《雨果》《巴尔扎克》《思想者》《吻》和《夏娃》等。

作品目录

遗嘱

第一章 艺术中的现实主义
第二章 对于艺术家,自然中的一切都是美的
第三章 塑造
第四章 艺术中的运动
第五章 素描与色彩
第六章 女性美
第七章 古人和今人
第八章 艺术的思想性
第九章 艺术的神秘性
第十章 菲狄亚斯和米开朗琪罗
第十一章 艺术家的贡献
图版目录
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作者简介

奥古斯特·罗丹(Auguste Rodin, 1840-1917),法国杰出的现实主义雕塑家。平民出生。十四岁学画,十八岁师从动物雕塑家巴里(barye),1840年至1870年间在著名雕塑家卡里耶-贝勒斯(Carrier-Belleuse)工作室工作。1875年游意大利,研究多那太罗、吉贝尔蒂和米开朗琪罗等大师的作品,脱出学院派的桎梏,从而树立现实主义的创作方法,对雕塑作了根本性的变革——以雕塑家个人的认识和深切的感受作为创作的基点,用丰富多彩的绘画手法,塑造有生命力的艺术形象,并赋予深刻的心理内涵和社会意义。罗丹一生作品林立,对世界雕塑的发展具有重大影响。代表作品有《青铜时代》《地狱之门》《加莱市民》《雨果》《巴尔扎克》《思想者》《吻》和《夏娃》等。

精彩摘录

“因为艺术所认为美的,只是有特征的事物。”“特征是任何自然景色中之最强烈的‘真实性';美的或丑的,也即所谓’两重真‘。因为外表的真,传达内心的真。人类的面容脸色,举止动作,及天空的色调,与天际的线条,都是表现心灵、情绪及思想的。”“可是在艺人的眼中,一切都是露着特性,因为在他中正坦白的视察之下,一切隐秘,无从逃遁。”“且在自然中被认为丑的事物,较之被认为美的事物,呈露着更多的特性。一个病态的紧张的面容,一个罪人的局促情态,或是破相,或是蒙垢的脸上,比着正则而健全的形象更容易显露它内在的真。”“既然只有性格的力量能成就艺术之美,故我们常见愈是在自然中丑的东西,在艺术上愈是美。”“艺术所认为丑的,只是绝无品格的事物,就是既无外表真,更无内心真的东西。”“还有于艺术认为丑的:假的,造作的,不求表情、止吐悦目的,强作轻佻,充为贵侈,作欢容而无中心之喜悦,装腔作势、故意眩人,或胁肩谄笑,或高视阔步,却无真情,徒具外表。总之,一切欺诳,都是丑恶。”“一个艺术家有意装点自然,想使它更美的时候,春天则加点绿色,曙光则加写紫色,口唇则染些殷红,那么,其结果一定是丑恶的作品,因为他在作假。”“他想把痛苦的情调稍减,想把老年的颓废隐藏,为取悦庸众计,想安排自然,使它变相,使它柔和,那么,他一定创造出丑来,因为他惧怕真。”“在一个名副其实的艺人面前,自然中的一切都是美的,因为他的眼睛能接受所有的外表的真,并能如在一本开展的画卷中,读到它所有的内在的真。”“他只要一望人的脸孔,便可看到一个灵魂,没有一种神情可以蒙蔽他,矫伪或真诚,他都看得一样明白。蹙额、皱眉、凝神、怅惘,立刻使他觉察到整个心灵的秘密。”“他探到动物的隐秘的心灵,他触到各种情感的萌动,幽默的智慧,与柔情的滋长,他在兽类的瞩视与动作中,体验到它们微贱的生命。”“他对于自然界也是同样的亲切,花草树木可如知友一般和他...

——引自第40页


艺术就是默想。洞察自然,而触到自然运行的精神;瞩视宇宙,而在方寸之中别创出自己的天地:真是心灵的莫大愉快。艺术是人类最崇高、最卓越的使命,既然它是磨练思想去了解宇宙万物,并使宇宙万物为众生所了解的工具。

——引自第17页

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