《弟子规》,也叫《训蒙文》,是清朝一位秀才根据自己长期的教书经验,结合传统儒家学说对蒙童的规范方面的要求,写成的一本教育孩子、启蒙孩子的书。钱文忠教授在中央电视台《百家讲坛》上讲授《弟子规》,得到广大观众和媒体的高度认同,《钱文忠解读<弟子规>》将央视节目内容付诸文字,为广大家长和教育工作者提供一个教育孩子的好方法、好途径。
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百善孝为先,在日常生活中我们应该如何孝敬父母?
家和万事兴,我们应该如何处理“婆媳相处”中的各种问题?
诚信为本,在人际交往中我们应该怎样待人接物?
去朋友家做客,怎样进退才符合基本礼仪?
路上遇到熟人,如何打招呼才彰显个人修养?
面对领导或下级,如何应对才不卑不亢?
百家讲坛头牌教授钱文忠先生以全新的视角,从人文关怀出发,充分融入对现实的深层次思考,穿插上百则故事和案例,大到为人处世,小到行走起立,纵观社会家庭生活中的方方面面,一一做出了独具魅力的深刻解读。
《弟子规》是一本只有一千来字的小册子,儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想,都包含在《弟子规》中,它们有明确的行为规范。那么这些行为规范,对于现代人会有什么作用呢?《弟子规》为什么会引起众多现代人的重视?《弟子规》的作者是谁?成书于哪个年代?其中都有哪些严格的规定?又是什么原因,使越来越多的人,开始学习《弟子规》呢?
从今天开始,让我们大家一起来学习《弟子规》。首先,让我们一起来看看,《弟子规》到底是一本什么样的书。与《百家讲坛》讲过的《论语》《庄子》《老子》相比,《弟子规》是无法算作可以供奉在庙堂之中的经典之作的。哪怕跟《三字经》相比,《弟子规》从历史悠久的角度也没得比。《三字经》出现在南宋,至今有七八百年历史,而《弟子规》什么时候才出现的呢?是在清朝康熙年间。所以,在动辄上千年历史的中国古籍当中,《弟子规》连小弟弟都排不上。
《弟子规》的作者李毓秀,字子潜,号采三,生于康熙年间,卒于乾隆年间,生卒年不详。一般认为这位李夫子是公元1662年出生,公元1722年去世,换句话说,活了六十岁。但是,也有人说,他活了八十三岁。前后相差二十三年,这充分说明当时社会对他就没有什么明确的记载。……
钱文忠,复旦大学历史学系教授,复旦上海视觉艺术学院特聘教授,中国文化书院导师,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。
钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。
钱文忠的著作有《瓦釜集》,《末那皈依》,《季门立雪》,《天竺与佛陀》,《国故新知》,《人文桃花源》,《玄奘西游记》,《巴利文讲稿》,《钱文忠内外学》,《医圣李时珍》,《汶川集》(合著),《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版,《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版,《钱文忠语录:颤栗的道德底线》,《钱文忠语录:风化的传统基石》,《我的老师季羡林之学生时代》,《钱文忠说即墨》,《钱说三字经》,《钱说玄奘西游记》,《戊子草》,《己丑草》,《庚寅草》,《班墨传奇》,《传统的再生》,《禅话?画禅》。译作有《绘画与表演》(合译),《唐代密宗》,《道、学、政》,《江南人物传奇》,《江南家族传奇》,《江南国宝传奇》;另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文二百余篇。
近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》,《钱文忠解读〈三字经〉》,《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013年主讲《钱文忠解读百家姓》。
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