楚辞论稿-(增订本)-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

楚辞论稿-(增订本) 目录

**编骚人作品论
**章屈原论
**节三闾大夫与左徒
第二节内政外交中的“疏”与“放”
第三节忠君与爱国
第四节修养与个性
第二章宋、唐、景诸论
**节宋玉：生平与作品
第二节宋玉：儒、法、道
第三节宋玉：骚与赋
第四节唐勒：残赋、道家与登徒子
第五节景差：文献的空白一
第三章汉人拟楚辞诸论
**节拟楚辞论：以贾谊为中心
第二节拟楚辞论：以严、东方、王、刘、王为中心
第三节拟楚辞论：以刘安为中心
第四节拟楚辞论：文献价值
第二编屈骚文心论
第四章屈骚中的材料
**节经典与民俗
第二节角色与地域
第三节传承与时代
第四节贤人与明君
第五节理想与遭遇
第五章屈骚创作构思论
**节从《诗》到骚
第二节从文学到宗教祭祀
第三节从宗教祭祀到文学
第六章屈骚创作结构论…
**节《九歌》空间结构
第二节《离骚》时空结构
第三节《九章》时间结构
第四节《招魂》与《大招》对立统一结构
第五节《远游》与《离骚》对立统一结构
第六节《卜居》与《渔父》对立统一结构
第七节屈骚结构经纬
第七章屈骚创作美学论
**节屈骚美善论
第二节屈骚审美论
第三编屈骚神话论
第八章神话与历史
**节共工与鲧：选择神话
第二节羲和：保持神话
第三节羿与河伯：剥离神话
第四节屈骚神话的非历史化
第九章神话与血缘
……
第四编屈骚批评论
第十章两汉评屈
第十一章刘安《离骚传》
第十二章班固《离骚序》与《离骚赞序》
后记

楚辞论稿-(增订本) 内容简介

“中国的文人创作，公认是从屈原开始的。这样说的含义，首先指在作品上自觉地署上诗人个人的姓名；其次（这一点或许更为重要）是这些作品仅仅属于这一个诗人，是诗人个性的产物和标志。因此对作品的任何批评，也就意味着对诗人个性的批评和评价。就楚辞这样一种特殊的文学样式的创作而言，自屈原开始，其后有宋玉师从屈原；再后出现了唐勒、景差，以及汉初的一大群刻意模拟屈骚的诗人。因而产生了《楚辞》这样一部在中国文学史上有重大影响的总集……”这是来自李诚专著的《楚辞论稿(增订本)》的节选部分。