《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》,内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰,明闻校订。明天启五年(公元1625年)刊行。黄檗无念禅师,名深有,明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信,卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂,及传记资料等。黄檗无念禅师对弘扬佛教与禅宗文化做出了巨大贡献,是中国历代高僧中不可或缺的一员,其书信语录集《黄檗无念禅师复问》,影响深远。《红尘禅影(3做个自在人黄檗无念禅师说禅)》为作者首次标点、注释、讲解《黄檗无念禅师复问》。原经典密函、线装、竖排、繁体、无标点、无段落、无注释、无讲解、各卷杂编、篇幅错乱、亦有错别字,是原始资料汇编,本次整理使它在保持原样的基础上形象大众化、横排、简体、加标点、分段落、加注释(采用各家精华)、加讲解(新解),上帙部分解读文字后附有“禅师开示”加以点评,各卷分编、篇幅整齐独立、校正错别字,为《大藏经》的普世化、亦为佛教普世化做出了努力,这是难得一见的诠释注释本。
《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》,内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰,明闻校订。明天启五年(公元1625年)刊行。黄檗无念禅师,名深有,明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信,卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂,及传记资料等。黄檗无念禅师对弘扬佛教与禅宗文化做出了巨大贡献,是中国历代高僧中不可或缺的一员,其书信语录集《黄檗无念禅师复问》,影响深远。《红尘禅影(3做个自在人黄檗无念禅师说禅)》为作者首次标点、注释、讲解《黄檗无念禅师复问》。原经典密函、线装、竖排、繁体、无标点、无段落、无注释、无讲解、各卷杂编、篇幅错乱、亦有错别字,是原始资料汇编,本次整理使它在保持原样的基础上形象大众化、横排、简体、加标点、分段落、加注释(采用各家精华)、加讲解(新解),上帙部分解读文字后附有“禅师开示”加以点评,各卷分编、篇幅整齐独立、校正错别字,为《大藏经》的普世化、亦为佛教普世化做出了努力,这是难得一见的诠释注释本。
黄檗无念禅师,明末高僧。俗姓熊,名深有,麻城熊家河人,他从小就是孤儿,十六岁出家,历游五岳名山,参禅悟法,不肯少怠。一直到中年以后,才顿悟禅机,成为高僧。与当朝名臣邹元标、邓文洁、梅国桢和大思想家李贽、大学者焦闳、公安派“三袁”、七省巡抚梅之焕等往来甚密。晚年创建现位于河南境内的黄柏山建法眼寺,即现在的黄柏山寺。该寺至今依然香火鼎盛,游人如织,是河南著名的风景旅游区。闻名于鄂豫皖三省,有“楚豫禅宗”之说。
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