在中国现代散文作家中,何其芳是*具个人特色的一位。早期,他有意在散文艺术领域中自创一种独立的抒情文体,试图以很少的文字制造出一种情调,有时是叙述一个可以引起许多想象的小故事,有时是一阵传递着某种哲思的情感的波动,努力追求着“纯粹的柔和,纯粹的美丽”。其后的创作,则从“美丽的辽远的梦”中回到现实的土地,更直面人生,文风也趋于朴实、洁净、自然。《中国现代名家散文书系:何其芳散文(鉴赏版)》精选何其芳散文小品近五十篇。
何其芳,我国著名诗人、散文家、文学评论家、“红学”理论家。他的作品虽产量不丰,但具有鲜明的个人特色及艺术价值,文字创造出一种“纯粹的柔和、纯粹的美丽”,近乎唯美主义倾向。在中国现代散文作家中,何其芳是*具个人特色的一位;他的作品,产量不丰,但是具有颇高的艺术价值。《何其芳散文(鉴赏版)》在精选名篇名作的同时,对作家的生平以及艺术风格都有简明扼要的分析介绍。使读者徜徉于书林美苑之间,在阅读中感悟人生的真谛。
炉边夜话“三个少年出去寻找他们的运气,”长乐老爹这样开始了,象是故事的**句又象是题目,随即停顿着,用他的眼睛掠过半圈子年轻的脸,在火光中它们微红而结实如树上的果子,露出满意的沉默。“三个少年出去寻找他们的运气,”声音宏大了些,“你听惯了三兄弟因为争着一个美女子,出去寻找奇异的珍宝来做聘礼,或者三个傻女婿带着多少银子,到他乡的路途上去学智慧,会猜我要说的是那一类的故事。是的。不过他们是出去寻找他们的运气。“那时候的少年是喜欢冒险的,他们说雀儿的翅膀硬了就离开老窠,人站在生长起来的檐下是羞耻。他们常常偷跑到很远的地方去,让妇女们在家中叹息流泪,但男子们并不担忧,知道他们若是回来了就极依恋极忠实于他们的乡土。现在你们却赶了市集就说辛苦,到了冬天就减少做工的时刻,晚上躺在炉边象猫儿。这炉边是应当让比我更老的人来讲故事,比你们更年轻的孩子们来听的。”微红而结实的脸大半低下去了,沉默着,象在疑惑火光为甚么如此蓬勃又郁结。有一个拾起火钳,重新砌架着烧断了的柴,随即有爆炸声,火苗高高的飞起。没有低下去的脸大概是属于勇敢者的了,他们仍有这山间民族的纯粹的血液流在脉管内,常神往于他们祖先的事迹,此时正注视着长乐老爹脸上的皱纹与发亮的白胡须。“总之,有一天这三个少年遇在一起了,”长乐老爹重新开始说,“我们不妨想象是在一个树林内,阳光从密叶间漏下,野鸽子低飞着,他们交换了欢迎语就躺在草地上。**个是高个儿,有深灰色的眼珠,柔和的语声。第二个*强壮,人家怕他象怕小豹子。第三个特性是没有特性,诚实而敏慧,谦逊而自信,如我们这里的普通少年。“少年们大概*喜欢彼此诉说志愿了,于是我们听见了**个少年轻轻叹一口气(假若我们是他身旁的树上的叶子),他说:‘我真愿我生在另外一个地方呵。我尊敬这里的一切,但总觉远远处我的乡土在召唤我,我灵魂的乡土。“人”如植物一样,有它适宜的分布的地图,而“生”却如栽种的手一样盲目,于是我们先天的就有地域错误的不幸了。那么你灵魂的乡土是那儿呢,你们会问我。我也常问着自己。假若能回答倒好了,只是“人”并未赋有这种选择的预知,我们以为幸福在东方,向之奔逐,却也许正在西方。然而错误的奔逐也是幸福的,因为有希望伴着它。’“‘那么你奔逐的方向?’“‘我想到海上去。青色的海,白色的海,金色的海,我到底知道海是甚么颜色呢,海上的天空又是甚么颜色呢。在那寥阔间也许有长春的岛屿,如蜃气所成的楼阁,其下柔波环绕,古书上所说的弱水三千,或者我应生在那里吧。但这里的人从没有一个见过海的,辽远使我更加渴切了。’“两个听者都以一刻沉默来表示哀怜,他们竟为这低弱的语声所感动,虽说对于这缥缈的向往论理是应该嘲笑的。*后第二个少年从草地上坐起,责备似的说:‘朋友呵,你应该羞愧你是这山间民族的子孙,日对这些峰岭不能使你强健而沉毅吗?但我却过于暴躁,和平的乡居囚絷着我,我快要鹰隼一样飞飚了。我将作一个武士。我祈祷山之神,赐伟力于双臂,赐坚固的信念于心,我将宣扬这山间民族的美德于外面世界。朋友呵,强于行为的人是弱于语言的,让我引这句古语来替我底嘴舌谢罪。,他底右手拔着身旁的草,又掷向他的脚尖,但草却就近的纷落在他衣上,如是数次,他乃转身向着第三个少年,此时他正在沉思。“‘你呢?’“第三个少年翻身立起来,来回走数步,然后坐下,‘自然我也羡慕飞鸟,羡慕水族,但我没有忘记感谢这土地。它给予我们的丰富可以用手来量,用言辞来表示吗t7我们可。以如幻想的婴孩.、想离开母亲的乳吗?所以我说,有翅的你就往高处飞,有鳞介的你就到大海去,我祝福你们。我却将从山间到更深的山间去。,“于是这三个少年出去寻找他们的运气。”长乐老爹说到这里就停止了,一双瘦瘠的手掌翻转的烤着火,又按着指骨节作脆响。大家都等待着,不耐烦的拾起火钳在石头上轻敲(因为这个火炉实际是几个石头砌成的圈子),长乐老爹仍不开口。“老爹,往下讲吧。”“这个故事吗,已经讲完了。”“不是刚开始?”“是的,”长乐老爹微笑着,“书上的故事大概都是从此以后才正有文章呢,然而让我在这里对一切讲故事者嘲笑一下,你们要知道这三个少年出去后的事只有问他们自己了。”“但故事总有一个结果。”“是的,凡事都有一个结果。这故事的结果是三个少年都寻找着了他们的运气。因为往海上去的去了就永没有回来,从军的听说建了无数战功而*终死在战地里,到更深的山间去的在那里做了首领,直至老来病危时才把财产散给居民,嘱咐他们送他的棺材回乡土来安葬。若是还要问他的坟在那儿,恕我无从指点给你们看了。”怎么,长乐老爹慢慢的合上眼,把他的头倒在一双瘦瘠的手掌里,而听者也不用笑声来结束这故事。火也低落了。……
何其芳(1912-1977),原名何永芳,四川万县人。1929年开始发表作品。1931年就读北京大学哲学系。1938年到延安,任延安鲁迅艺术文学院文艺系主任。新中国成立后任中国科学院文学研究所所长。早期作品文字精致瑰丽,带唯美、伤感色调,参加革命以后。作品趋于朴素激昂,注入明朗刚健气息。主要作品有诗集《预言》、《夜歌》,散文集《画梦录》、《还乡杂记》。文论《西苑集》、《论(红楼梦)》等。
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