郭良鋆,女,1943年5月生,1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵语巴利语专业,社科院印度古代梵语巴利语文献研究员。
专著:
1、《佛陀和原始佛教思想》 ,中国社会科学出版社,1997年12月;
2、《佛本生故事选》(巴利语译著 合译),人民文学出版社,1985年2月;
3、《经集——巴利语佛教经典》(巴利语译著),中国社会科学出版社,1991年1月; 4、《故事海选》(梵语译著 合译),人民文学出版社,2001年8月。
论文:
1、“佛陀形象的演变”,载《南亚研究》1990年第3期
2、“《梵网经》中的‘六十二见’”,载《季羡林先生八十华诞纪念论文集》1991 3、“印度教三大主神的形成”,载《南亚研究》1993年第4期
4、“《入正理论》梵汉对照”,载《中国佛学》第二卷一期,台湾,1999年
郭良鋆,女,1943年5月生,1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵语巴利语专业,社科院印度古代梵语巴利语文献研究员。
专著:
1、《佛陀和原始佛教思想》 ,中国社会科学出版社,1997年12月;
2、《佛本生故事选》(巴利语译著 合译),人民文学出版社,1985年2月;
3、《经集——巴利语佛教经典》(巴利语译著),中国社会科学出版社,1991年1月; 4、《故事海选》(梵语译著 合译),人民文学出版社,2001年8月。
论文:
1、“佛陀形象的演变”,载《南亚研究》1990年第3期
2、“《梵网经》中的‘六十二见’”,载《季羡林先生八十华诞纪念论文集》1991 3、“印度教三大主神的形成”,载《南亚研究》1993年第4期
4、“《入正理论》梵汉对照”,载《中国佛学》第二卷一期,台湾,1999年
可尊敬的南德说道:“人们说世上有牟尼,你对此如何看?他们称有知识的人呢,还是成遵行某种生活方式的人为牟尼呢?”“世上智者不依据观点、学问和知识称某人为牟尼;无设防,无烦恼,无欲望,我称这样的人为牟尼”。
——引自第117页
这位世尊、阿罗汉、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上士、调御大夫、天人师、佛陀……
——引自章节:第七章赛罗经
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