性与理性

性与理性

作者:[美] 理查德·A. 波斯纳

出版社:中国政法大学出版社

出版年:2002-5

评分:8.5

ISBN:9787562020325

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

理查德·A. 波斯纳(Richard A. Posner, 1939- ),先后以第一名毕业于耶鲁大学文学系(1959)和哈佛法学院(1962)。曾任美国联邦最高法院大法官助手、政府律师。联邦司法部副部长助理,总统交通政策特别工作组首席法律顾问等职。后任斯坦福大学和芝加哥大学法学院教授和L.B. 弗雷曼讲座法学教授,联邦上诉法院法官,并担任芝加哥大学法学院法律经济学高级讲座主持人。1981年出任联邦第七巡回区上诉讼院至今(1993-2000年任首席法官),同时担任芝加哥大学法学院高级讲师。

“他是著述最丰的联邦法官,前无古人。任职上诉法院、仍属最高产的法学家之列,同样前无古人。如果以引证率测度影响力,那么当仁不让,波斯纳是世界的最有影响的法学家”(莱西格语)。

作品目录

《波斯纳文丛》总译序
从禁忌到理性——《性与理性》译序
引论
第一编 性态的历史
第一章 理论性学
这一领域的发展
社会构建主义(简论性别错乱者)
这一多学科领域内的其他流派
第二章 不同的时代,不同的风俗
西方性习俗的历史
古希腊罗马
天主教霸权时代
从宗教改革到维多利亚时代
20世纪的走向
美国
非西方文化的性习俗
第三章 性态与法津
第二编 性态理论一种
第四章 性生物学
“正常”性行为的生物学基础和特点
“异常”性行为的生物学
结论和批评
第五章 性与选择理性
性的收益
性的成本
搜寻成本是核心
城市化
收入与财富
有效性别比
宗教和教育
性实践的互补性
第六章 经济学视角中的性态支
古希腊的爱情以及举童关系的制度化
修道生活、清教习俗以及基督教性伦理
瑞典的性放任
性伦理革命的三阶段
第七章 性态的最佳规制
道德无涉之性的模型展开
性的外在性
欺骗
儿童
性教育问题
人口总量
进步
乱伦和厌恶
性规制的效率
惩罚性犯罪的一个最佳设计方案
性规制的政治经济学
第八章 性态的道德理论种种
道德理论可否证伪?
性的基督教理论和自由主义理论
性激进分子
第三编 性态之规制
第九章 婚姻与性通道之开辟
结婚限制
离婚问题
多妻制问题
规制婚外性行为
第十章 控制怀孕
避孕
成人
青少年
人工流产
第十一章 同性恋性态:一些政策问题
同性恋现象的再思考
双方同意的成人关系:反肛交法和同性恋婚姻
同性恋歧视,特别是服军役
第十二章 法皖内的性革命
从格里斯沃德诉康涅狄格州案到若伊诉韦德案
鲍尔斯诉哈德威克案及其他
第十三章 情色艺术,色情物品和裸体
情色再现的系统结构
术语和目标
情色和色情再现的历史
脱衣舞
与妇女地位的关联
色情物品的社会后果
强奸
性骚扰与性歧视
败坏道德
惩罚什么——如果有的话
第十四章 强迫的性行向
成人性虐待
儿童性虐待
同意的年龄
同性恋者任教
第十五章 生育与性的分离
领养
出售婴儿问题
同性恋者的领养
人工授精和替身孕母
优生学和人口
结论
致谢
索引
· · · · · ·

作者简介

理查德·A. 波斯纳(Richard A. Posner, 1939- ),先后以第一名毕业于耶鲁大学文学系(1959)和哈佛法学院(1962)。曾任美国联邦最高法院大法官助手、政府律师。联邦司法部副部长助理,总统交通政策特别工作组首席法律顾问等职。后任斯坦福大学和芝加哥大学法学院教授和L.B. 弗雷曼讲座法学教授,联邦上诉法院法官,并担任芝加哥大学法学院法律经济学高级讲座主持人。1981年出任联邦第七巡回区上诉讼院至今(1993-2000年任首席法官),同时担任芝加哥大学法学院高级讲师。

“他是著述最丰的联邦法官,前无古人。任职上诉法院、仍属最高产的法学家之列,同样前无古人。如果以引证率测度影响力,那么当仁不让,波斯纳是世界的最有影响的法学家”(莱西格语)。

精彩摘录

“即使在一个宽容的社会里,同性恋的生活前景—当然不是每个人都如此,而是平均说来—都,特别是对男同性恋者来说,要比其他方面都完全一样的异性恋者的生活前景更为黯淡,这个结论用来指“同性恋者”—通常是有男同性恋者—的词,快乐者,染上了一种反讽的色调。”

——引自第411页


古希腊人宽容同性恋性态,但这种宽容不延及女同性恋,古希腊人认为女同性恋不自然,让人憎恶;这种宽容(原因却不清楚)也不延及口交,尽管,如果我们根据花瓶画来判断,无论在异性恋还是在同性恋关系中,肛交都是当时的一种常见的、平淡无奇的做法(我们还会看到在地中海文化中,这一特点会不断出现)。古希腊人对女同性恋之反感可以理解为这是男性生殖器中心观的一种必然产物。在古希腊人看来,正常的性态是男性的欲望位于舞台中央,无男性参与的性活动则没有任何空间。就像我在前面提到的,古希腊人也不赞同成年公民之间的同性恋关系,因为这些关系让某个公民扮演了一个不合适(作为一个公民)的角色,成了一个被插入者。这也许是苏格拉底在《会饮篇》中倡导强调童贞的同性关系的另一个原因,令古希腊人惊奇的是,这部著作强调的是成人同性恋关系,而不是娈童关系。

——引自第58页

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