中国学术文化名著文库:胡适白话文学史-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

中国学术文化名著文库:胡适白话文学史内容简介

本书主要内容包括：古文是何时死的？白话文学的背景；汉朝的民歌；汉朝的散文；汉末魏晋的文学；故事诗的起来等。

中国学术文化名著文库:胡适白话文学史本书特色

《中国学术文化名著文库:胡适白话文学史》由吉林人民出版社出版。

中国学术文化名著文库:胡适白话文学史目录

自序引子**编唐以前**章古文是何时死的古代方言的不统一——汉武帝时古文已死的证据——科举是维持古文的绝妙方法——古文在历史上的大功劳——白话文学是压不住的——国语文法的进化第二章白话文学的背景平民做了帝后公卿——庙堂的文学——田野的，平民的文学第三章汉朝的民歌一切新文学都来自民间——汉初的民谣——李延年——古乐府里的汉时民歌——从民间口唱到“乐府”里——“乐府”是什么第四章汉朝的散文散文发达总在韵文之后——汉初的散文还近于语体——王褒的《僮约》——文体之坏起于一班文人清客——王充用“俗言” 著书——王充的文论第五章汉末魏晋的文学西汉只有民歌——东汉中叶以后才有文人仿作乐府——建安时代文人用旧曲作新词——曹操——曹丕——曹植——他们同时南方的译经事业——《华严经》——论佛教在中国盛行之晚 ——译经在中国文学上的三大影响——“转读”与“梵呗”——“唱导”是什么——道宣《续僧传》记这三项——综的文人——白话诗人应璩——阮籍第六章故事诗的起来中国古代民族没有故事诗——故事诗的背景——蔡琰的《悲愤》——左延年的《秦女休》——傅玄的《秦女休》——《孔雀东南飞》——《孔雀东南飞》的时代考第七章南北新民族的文学中国分裂了四百年——南方的儿女文学——北方的英雄文学第八章唐以前三百年中的文学趋势。一切文学的骈偶化——左思与程晓——说理诗——大诗人陶潜——元嘉文学无价值——天才的鲍照——惠休与宝月 ——用典的恶风气——当时的声律论——反对的声浪——仿作民歌的风气——律诗的起来第九章佛教的翻译文学(上) 总论——第二世纪的译经——三世纪的译经——维祗难论译经方法——维祗难与竺将炎的《法句经》——法护—— 《修行道地经》里的《擎钵》故事——四世纪的译经——赵整——鸠摩罗什——附记：陈寅恪《论鸠摩罗什译经的艺术》第十章佛教的翻译文学(下) 五世纪长安的译经状况——昙无忏——他译的《佛所行赞》——宝云译的《佛本行经》——《普曜经》——五世纪论佛教文学此后的趋势第二编唐朝(上)第十一章唐初的白话诗．白话诗的来源：民歌，嘲讽诗，歌妓，传教与说理——唐初的白话诗从嘲讽和说理出来——和尚与谐诗——白话诗人王梵志——王绩——带着论“四杰”——寒山——后记：《桂苑丛谈》记王梵志第十二章八世纪的乐府新辞帝王贵公主的提倡文学——宫殿上的打油诗——唐明皇与乐府新词——“力追建安”制作乐府——颓放的人生观与解放的诗体——高适——岑参——王昌龄——王维——李白第十三章歌唱自然的诗人歌唱自然是那时代的人生观的一种表现——孟浩然——王维，裴迪，储光羲——李白——元结——评论第十四章杜甫文学史上一个新时代——杜甫的传——杜甫的诗——第一时期的诗——第二时期的诗——第三时期的诗第十五章大历长庆问的诗人天宝乱前与乱后——沈……运等不满意于当时的文学 ——元结的新乐府——杜甫赞叹元结——顾况的新乐府与诙谐诗——孟郊——乐府大家张籍——白话诗人卢仝——韩愈第十六章元稹白居易元稹的传——白居易的传——白居易的文学主张——元稹《叙诗》——元氏论李、杜优劣——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”二他们理想中的“民意政治”——文学应当写实——元、白论诗的分类——他们的新乐府——做诗要老妪能解——元、白诗的风行——自居易评他们自己的诗 ——自居易学杜甫——元、白的诗