心学源流-张九成心学与浙东学派

心学源流-张九成心学与浙东学派

作者:刘玉敏

出版社:人民出版社

出版年:2013-09-01

评分:5分

ISBN:9787010120157

所属分类:哲学宗教

书刊介绍

心学源流-张九成心学与浙东学派 内容简介

在宋代理学思想的发展过程之中,张九成作为二程洛学的传人而又改变了洛学发展的传统,在学术史上理占有重要地位。本书对张九成的哲学思想以及与浙东学派的关系进行了深入而系统的考察和探讨,分上下篇:上篇全面系统介绍张九成的哲学思想,主要从心本论、心性论、知行观、涵养论、历史观等方面论述,认为心学的逻辑结构在张九成就已经形成,因此心学的创始人不是当今学术界普遍承认的陆九渊,而是张九成;下篇系统论述了张九成心学在浙东的传播以及对浙东学派的影响,通过考证张九成与吕祖谦、杨简等人的师承和学术关系,认为浙东史学、心学及事功学均在不同程度上受到了张九成的思想影响,尤其是浙东心学,后与象山心学合流,形成影响深远的心学一派。

心学源流-张九成心学与浙东学派 本书特色

《心学源流:张九成心学与浙东学派》是作者承担的国家社科基金(青年项目)——“张九成心学与浙东学派”的成果,心学的形成和发展是她全书的重点。她在研究中提出了一个围绕心学而生成的宋明理学发展的三阶段说,即:首先,从“北宋五子”产生至南宋初期的心学、性学创立,此为理学发展的**阶段。其次,南宋乾淳时期至杨简去世(1226)为理学发展的第二阶段,这是理学的成熟期。再次,明朝中期阳明心学兴起,是理学发展的第三阶段。

心学源流-张九成心学与浙东学派 目录

序导言上篇?心学的肇始――张九成哲学思想研究**章 生平与著作一、少有大志二、仕途坎坷三、尊孟传孟四、浸淫禅学五、著作简介第二章 心学的产生一、儒佛之争二、洛学的问题三、“心”的思想兴起四、宋室南迁的反思第三章 心本论的奠定一、道即日用二、心即天三、“心即理”思想辨析四、心本论的奠定与发展第四章 觉即是心一、、心即性,性即天二、性习说三、仁即是觉,觉即是心第五章 当于行处用精神一、为学先当立规模二、格物之学三、学须力于践履四、所见难于所守第六章 涵养未发一、惟精惟一二、主敬说三、戒慎恐惧,涵养未发第七章 乘势行理一、“六经”皆王道二、考时逆意,身预其中三、乘势行理第八章 思想评价一、思想为人,评价各异二、摈为禅书,门下乏人三、洪水猛兽还是渡江大儒下篇?横浦心学与浙东学派**章 横浦心学与婺学一、吕祖谦学术渊源略考二、婺学对横浦心学思想的继承三、婺学对横浦历史观的继承第二章 横浦心学与永嘉学派一、经义与治事二、张九成:惟实是务三、事功学派:弥纶以通世变第三章 浙东心学与江西心学一、横浦心学在浙东的传播二、横浦心学与江西心学结语参考文献索引后记

心学源流-张九成心学与浙东学派 节选

《心学源流:张九成心学与浙东学派》是作者承担的国家社科基金(青年项目)——“张九成心学与浙东学派”的成果,心学的形成和发展是她全书的重点。她在研究中提出了一个围绕心学而生成的宋明理学发展的三阶段说,即:首先,从“北宋五子”产生至南宋初期的心学、性学创立,此为理学发展的**阶段。其次,南宋乾淳时期至杨简去世(1226)为理学发展的第二阶段,这是理学的成熟期。再次,明朝中期阳明心学兴起,是理学发展的第三阶段。

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